三．崇高的地位（1:6-7）
这两节有两方面的事实证明基督高于天使：
1. 是受天使敬拜的（1:6）
“再者，神使长子到世上来的时候，就说：‘神的使者都要拜祂。’”（1:6）
这意思就是，基督虽然被差遣到这比属天的境界更低的世界上来，但并不减低祂是神儿子的地位，那受造物中最高级的天使，仍都要拜祂，在祂权下。祂曾说：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来么？”（太26:53）虽然祂未差遣十二营多天使，但天使仍是受在肉身中的基督所差遣的。
本节中的“长子”显示基督从死而复活的结果，使一切接受祂救赎的人，也都有分于神儿子的生命（约壹5:11-12），而成为神的儿子（约1:12；加4:5-6）；所以祂不只是神的独生子，更成为神的长子（罗8:29）。
2. 是受天使服事的（1:7）
“论到使者，又说：‘神以风为使者，以火焰为仆役。’”（1:7）
本节引自诗篇一百零四篇4节，天使不过是神的仆役，奉行神的命令，正如神以风和火焰为“仆役”，成就祂的旨意一样；但基督乃与神同等，是发命令的，不是接受天使命令的，是受天使的服役，不是为天使服役的。
“神以风为使者，以火焰为仆役”，英译本（指 KJV，下同）及新旧库译本圣经均作“神使祂的使者成为诸灵，使祂的仆役成为火焰”，更合原文。照这样译法，本句所注重的是天使如何受神的调遣差派，他们只能成为神所使他们成为的，奉行神的旨意。他们所以能成为诸灵，没有血肉之人所有的软弱，并非由于他们本身的能力，乃是神使他们这样的；照样，神要使祂的仆役如同火焰那样热烈、光明，也不是他们本身的功效，乃是神的能力所使然。总之，他们都是神的仆役，都只能照神的意愿，成为神所要他们成就的样式；但神的儿子基督，乃是与神一样，绝非天使所能比拟的。