希伯来书读经讲义



三.基督成为人子,使祂可作我们完全的元帅(2:10)

“原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。”(2:10)

  本节在未讲及基督为人子、为人人尝死味的果效之前,特先称基督是“为万物所属,为万物所本的”。圣经显然有意提醒我们不可忘记万物原本是属于基督、是祂所创造,又是本乎祂才存在的(徒17:26;罗11:36),但祂却舍弃一切属天的荣耀和权柄成为人子,又拒绝从魔鬼而来的万国荣华(太4:8-10),顺服至死,且死在十字架上。所以神将祂升为至高,使祂既有了为人子的经历,又是神所立为承受万有的(来1:2;约3:35,13:3)。祂是“为万物所属,为万物所本的”,这句话另一方面的意思,就是一切都应归给祂所有,一切都要倚靠祂而存在。

  “要领许多的儿子进荣耀里去”,这“许多儿子”无疑是指那些因为祂成为人子,为人人尝了死味,而作了神的儿子的信徒们。这句话说出基督一人为人人尝了死味的结果,如何使许多在罪恶中作奴仆的人,因祂受死的功劳,得成为神家的儿女,并从黑暗中出来,被领进荣耀里(彼前2:9)。

  “使救他们的元帅”,这里没有说救他们的救主,而称主为救他们的元帅。显然在这句话中,包含两重的意义:一方面告诉我们基督是救我们的救主;另一方面告诉我们祂为着救我们,曾经过猛烈的争战,并且祂救我们的目的,不独使我们得成为神的儿子,且要我们成为向祂忠贞顺服、拥戴祂为元帅的精兵。

  “因受苦难得以完全,本是合宜的”。这句话的意思不是说祂在未受苦难之前还不完全,乃是说祂虽在未受苦难之前已经是完全的,但祂成为人子受苦难之后,更显得祂是我们完全的元帅。因为祂既已经历了我们所必须经过的争战,走过我们将会走的路,当然祂就更能体恤我们的软弱,更知道如何引领指导我们跟从祂了。

  所以基督成为人子的结果,虽曾暂时比天使小,却合乎神美妙的旨意;这样的经历,是任何天使所没有的。

四.基督成为人子,使祂可称我们为弟兄,也不以为耻(2:11-13)

“因那使人成圣的和那些得以成圣的都是出于一;所以祂称他们为弟兄,也不以为耻。”(2:11)

  本节第一句“那使人成圣的”指耶稣基督,第二句“那些得以成圣的”指信徒,“都是出于一”即都是出于一位神,也就是都有神的生命的意思。由于那使人成圣的基督,曾经成为人子,为人人尝了死味,结果就使我们这些得以成圣的人,得着与祂自己一样的生命神的生命。“所以祂称他们为弟兄,也不以为耻”,因为祂不但自己降卑,成为带着肉身的人,也把我们升高成为神的儿女。

“说:‘我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。’又说:‘我要倚赖祂。’又说:‘看哪,我与神所给我的儿女。’”(2:12-13)

  这两节圣经是从旧约诗二十二篇22节,赛十二章2节,八章17至18节引出来的。诗二十二篇22节的话,是预言基督要将父的名传与祂的弟兄。赛十二章2节,八章17至18节的话,是预言基督要和神的儿女一样,过信靠神的生活。引证这些旧约经文的目的,在乎证明上面所说基督如何成为人子,生活在人中间,又使我们同有神的生命,成为神的儿女,是合乎旧约预言的。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司