希伯来书读经讲义

读经提示

1. 十章1节之“影儿”和“真像”各指什么？其中律法与影儿都是单数式的，有何意义？
2. 律法下的祭物何以不能使人完全？
3. 试对照诗四十篇6节的话，解释“…你曾给我预备了身体”的意义。
4. 我们怎能“永远成圣”？
5. 怎么知道基督献上自己的结果确已成功永远的赎罪的事？
6. 按十章20节告诉我们，所已有通入至圣所的路是怎样的路？
7. 按十章25节详论有关不可停止聚会的教训。
8. 详细解释十章26节之“故意犯罪”。
9. 希伯来信徒为主曾受过何种逼害，曾有过怎样勇敢的心？
10. “义人必因信得生”按上下文而言，如此引用有何意义？
11. 本书受书人是退后入沉沦那等人吗？著者用怎样的语气论及他们？

第十章

¹律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。²若不然，献祭的事岂不早已止住了么？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。³但这些祭物是叫人每年想起罪来；⁴因为公牛和山羊的血，断不能除罪。⁵所以基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我豫备了身体；⁶燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。⁷那时我说，神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。”⁸以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。⁹后又说：我来了为要照你的旨意行。可见祂是除去在先的，为要立定在后的。¹⁰我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上祂的身体，就得以成圣。¹¹凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物；这祭物永不能除罪。¹²但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了；¹³从此等候祂仇敌成了祂的脚凳。¹⁴因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。¹⁵圣灵也对我们作见证；因为祂既已说过：“¹⁶主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样；我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”¹⁷以后就说：“我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。”¹⁸这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。¹⁹弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，²⁰是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体；²¹又有一位大祭司治理神的家；²²并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；²³也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的；²⁴又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。²⁵你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。²⁶因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；²⁷惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。²⁸人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死；²⁹何况人践踏神的儿子，将那使祂成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？³⁰因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判祂的百姓。”³¹落在永生神的手里，真是可怕的；³²你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难；³³一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。³⁴因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。³⁵所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。³⁶你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。“³⁷因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。³⁸只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”³⁹我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。