肆 因信作救灵工作（5:19-20）
“我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；”（5:19）
“你们中间”，就是在你们中间，也就是在你们中间的某些人的意思。“失迷”，原文 planēthē(i) 意即游荡、谬妄或“失迷”；但不能太注重“失”的意思。这字在罗一章27节译作“妄为”，帖前二章3节译作“错误”，彼后二章18节译作“妄为”，彼后三章17节译作“错谬”，约壹四章6节译作“谬妄”，由此可见，这“失迷真道”，就是在真道上陷入错谬、失了方向的意思。
“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（5:20）
本节的“罪人”，显然就是指上节失迷真道的人，证明了上面所说失迷真道的人是“罪人”；不是已经得救的人。罪人，原文 hamartōlon，英文圣经译作 sinner。
“并且遮盖许多的罪”：人若走入邪路，特别若在真理的路上陷入错谬的话，就容易被魔鬼引诱，增加许多罪恶；反之，若一个人在迷路中回转，得着拯救，就不但他自己得救，而且也可被神用来拯救许多在罪恶中的人。所以，若叫一个人从罪的迷路中回转，就不但救一个灵魂不死，而且还“遮盖许多的罪”。这里的“遮盖”，意思就是使许多的罪不至于发生出来。基督降世的主要任务是洁除罪恶，所以我们所作的拯救灵魂的工夫，就是直接与主同工抵挡罪恶，并且对社会作了最实际的贡献。
所以这里告诉我们，拯救灵魂的工作，在于工作者个人所得到的赏赐以外的一些属灵价值和意义。这使我们知道，拯救灵魂的结果，对于各方面，不管是个人、众人、灵界或是物质界，实在都有重大的影响；这样，我们就应该更加努力去救人了。
本书以安慰信徒忍受试炼为开端，以教训信徒要有实际的信心与行为作内容，而以劝勉信徒引领迷路的人回转作结束；这样的层次实在是最适宜的。教会在试炼中，所最需要有的不外乎真实的信心与行为，而为何需要如此表现的目的与价值，就在于只有这样才能将失迷的罪人从迷路中引领回来，使他们转向独一的真神。