第五段 打发及介绍同工（2:19-30）

　　本段保罗预先告诉腓立比人，他盼望很快就可以打发两个在监狱中侍候他的同工去见他们。并特别慎重地见证这两个同工如何在他受苦之中服事他、与他同心，要腓立比信徒好好地接待他们、尊重他们。

壹 提摩太（2:19-24）

　　在这里可见提摩太与保罗之关系：

一．是保罗的代表（2:19）

“我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。”（2:19）

　　本节显示提摩太有代表保罗的身分。保罗差派他去看望腓立比信徒，并要向保罗回报，使保罗知道信徒的情形而得安慰。保罗似乎很急切要知道腓立比信徒的景况；他身虽在监狱中，心里十分挂念腓立比的信徒。保罗曾同样挂念帖撒罗尼迦的教会（帖前3:1-10），而且也差派提摩太去探望他们。提摩太虽然常代表保罗探望各地教会；除帖撒罗尼迦教会外，他曾代表保罗探望过哥林多教会（林前4:17，16:10）。

　　“我靠主耶稣…”，这句话加重了全句的语气，表示他定意打发提摩太去，是十分认真和确实的。他为什么要靠主耶稣打发提摩太？打发同工似乎不是什么大事，但保罗在一切大小事上，在同工的调遣与工作的分派上，都不凭自己的意思。另一方面这句话也表示，保罗虽然在监狱中，在圣工上仍然发挥领导的作用，照着主的引导，安排同工的工作。

　　“打发”表示保罗是站在年长的地位上差派提摩太的。虽然按在基督里的关系来说，没有阶级的分别，保罗也不是用上司的态度来对待提摩太，但在工作上确有打发人和受人打发的分别。如果我们以为，按生命的关系来说，信徒在基督里都是兄弟姊妹（参太23:8-9），因此在圣工上也不能有谁站在领导的地位上，这种观念并不符合圣经。

　　“叫我知道你们的事，心里就得着安慰”，保罗对于信徒的挂心，有如父亲对待儿女。他曾对哥林多人说：“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多”（林前4:15），然而他自己的确以“为父”的心对待主的羊群。圣经并没有说明他打发提摩太去腓立比，是要知道什么特别的消息，显然并非因为腓立比教会发生什么特别的事故，以致保罗想知道详细情形；他只因爱心的挂念，很想知道任何有关他们的消息，使他可以得着安慰，所以要提摩太去。按当时保罗所预料的，腓立比教会情形是不错的，所以他深信当提摩太回来报告时，必能使他“得着安慰”。所以保罗的挂念完全是像父亲疼爱儿女，不一定是腓立比人发生什么严重的事故，才引起他的挂念。

二．与保罗同心（2:20）

“因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。”（2:20）

　　在此所说“我没有别人与我同心”，大概是专指在挂念腓立比信徒的事上，没有别人像提摩太这样跟他同心。而“别人”大概是指与保罗在一起的同工以外之人。但本节也可能是特指提摩太在工作上跟保罗的特殊关系，没有别人像提摩太那样跟他有同一的心灵，与他同劳、同苦，经常作他的左右手，又是他福音的儿子（林前4:17；提前1:2），待他像儿子待父亲一样。

　　注意，在本章第1至2节中，保罗曾劝勉信徒要同心合意彼此勉励、交通、安慰、同情，而在此保罗讲论提摩太和他怎样同心相爱的情形，无异是举了一个很好的实例，使腓立比信徒对他上文的劝勉，得着更大的激励。

　　“实在挂念你们”，挂念原是一种内心的情绪，提摩太是否实在挂念腓立比信徒，保罗怎会知道？保罗既能如此断言，显见提摩太挂念腓立比人，绝不是仅仅口头上查问几句，像普通人问安那样。由于他内心挂念腓立比信徒，他跟保罗在一起的时候，必定自然表现出对腓立比教会的种种关怀，或在祷告中不断提到他们，以致保罗看出提摩太实在挂念腓立比人，正如保罗挂念他们一般。

　　保罗所打发出去探望腓立比教会的使者，是一位实在挂念他们的提摩太。这也可以说明为什么提摩太能够常常代表保罗去看望各地的教会，因为提摩太也有保罗的爱心，对所要看望的教会有深切的关怀。

三．求基督的事（2:21）

“别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”（2:21）

　　本节的“别人”不是指保罗的同工们，而是指他们以外的人，可能是一章15至17节中那些存另外的心意传基督的人；或是当时一些冷淡的信徒，他们对于主的事全不关心，只顾自己的生活与享乐。这些人虽不至像保罗将殉道前要离弃他的那些人那么严重（提后4:16），但他们对主的爱心既冷淡，对主仆人的苦难也不关心，甚至唯恐受累，避而远之。总之，这些人不与保罗同心站立，只求自己的利益，这是主的仆人在为主受苦时常见的现象。

　　主的仆人在一切苦难中务要认识清楚，不要仰赖人的同情和支持，要专诚仰赖主的帮助、求祂的喜悦，才能刚强为真理站稳。

　　本节有另一解释，认为保罗说这句话，是因当时原想打发别人去腓立比，但他们都只顾自己的事，不愿为保罗而去，因而保罗不得不打发提摩太，所以上节保罗说“因为我没有别人与我同心”。按这解释则本节和上节所说的“别人”，可能都是指保罗的一些同工，他们对于关怀腓立比信徒的事，与保罗并不同心。

四．敬爱保罗（2:22）

“但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样。”（2:22）

　　照本节的话，腓立比人对提摩太的忠心是有认识的。按徒十六章，提摩太跟随保罗之后随即同到腓立比传道。但在腓立比监狱中却未见提摩太在一起，只提西拉跟保罗，但这并不表示只有西拉、保罗在腓立比，因为事实上医生路加当时也在腓立比（徒十六章中，路加多次用了“我们”，暗指他自己也在内）。无论如何，腓立比教会对提摩太是有认识的，而提摩太对腓立比教会关系也很深，因为在他跟从保罗同行布道后，所建立的第一处教会就是腓立比。后来保罗离开腓立比到帖撒罗尼迦布道时提摩太也同行（使徒行传没有明提），保罗离开帖撒罗尼迦时，提摩太又被派往帖撒罗尼迦坚固信徒（参徒17:14-15；帖前1:1，2:2，3:2、6）。

　　“待我像儿子待父亲一样”，提摩太在工作上跟保罗的关系，不但是同工且像父子，彼此以爱相待。他们这种关系是腓立比信徒所知道的。保罗提到他们彼此间这亲切的关系，不仅表露了他们内心的相爱，也加强了打发提摩太到腓立比这件事的意义，使腓立比信徒感到，提摩太来跟保罗亲自前来相差无几，因为他是保罗最亲密的助手。

五．解释的话（2:23-24）

“所以，我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去。”（2:23）

　　“我的事”指保罗在罗马被囚的事，“要怎样了结”，即他的案件怎样了结。本节的语气表示，保罗对于自己的案件了结，必会重获自由，有绝对的把握。所以他先打发提摩太去腓立比，将这好消息告诉他们。

“但我靠着主自信我也必快去。”（2:24）

　　本节上半“我靠着主”解明下半“自信我也必快去”的把握从何而来，他这种讲法与雅各书四章15节“你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事”的意思相合。