贰 劝勉同工和睦（4:2-3）
“我劝友阿爹和循都基，要在主里同心；我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的；他们的名字都在生命册上。”（4:2-3）
使徒劝告两位姊妹要在主里和睦同心。这两姊妹是友阿爹和循都基。圣经没有记载她们不和睦的原因和事情发生的经过，只记载使徒劝她们要在主里同心；因不论是为什么缘故她们彼此不和，在主里总要和睦。谁是谁非可以不管，但彼此不和睦却不能不理会。她们必须除去阻隔，恢复和睦。
使徒既在给教会的书信中公开提到她们应当彼此和睦，可见她们彼此间的冲突早已表面化了，是信徒都知道的，这样的争执是相当严重的。尽管她们的不和睦已经到了严重的阶段，但在主里她们仍得寻求和睦。注意保罗在二章24节说：“但我靠着主自信我也必快去。”既然自信必快去，为什么还要在书信中公开劝勉她们要同心？这都说明她们的争执已完全表面化，而保罗似乎迫不及地要她们赶紧和睦，不愿意她们的不和再稍微拖延。信徒之间的一切不和睦，都该尽早解决，不可拖延。
“要在主里同心”，使徒指示她们，“主里”是解决一切隔膜的地方，不论她们彼此之间有什么意见和亏欠，都应当在“主里”彼此饶恕了。
“我也求你…”，“你”是单数式。保罗在此是对谁说，难以确定，大概是指腓立比教会的某一位领袖。虽然这是一封公函，但总必有一个收受这公函的人，或足以代表腓立比教会中的“诸位监督，诸位执事”的人。保罗大概是对这一位说话，要求他帮助“这两个女人”恢复和好。
“真实同负一轭的”，这句话说明，保罗所求的这一位是与他真正一同为主负轭的人，是甘愿为主担当责任和困难，以求主的旨意得以成全的人。保罗提醒这样的人，看见教会中有人彼此不和睦，他有责任去帮助他们和睦。不论为主、为保罗，都是义不容辞的。
“这两个女人”，大概她们是腓立比教会中颇有影响力的人，因她们也曾经跟保罗一同劳苦，是保罗的同工，可能在姊妹中是领袖人物。她们彼此不和，对腓立比教会的同心合意显然有相当的损害。如果她们是教会中有影响力的人，那么她们的争执很容易引起教会中其他信徒的分裂，会众很可能各自同情其中的一人，而形成对立。因此保罗切切地嘱咐腓立比教会的负责人，要促使她们和好。事实上，任何教会中若有两个人彼此不和；或多或少都必影响一些人，甚至因分别同情一方面引起结党分争等类的严重后果。所以圣经教训我们要竭力追求与众人和睦（来12:14），并称赞使人和睦的是有福之人（太5:9）。
保罗在牧养工作中很注意这类事，尽早堵塞破口，这是现今牧养教会的人所该效法的。
“因为他们在福音上曾与我一同劳苦…”，这下半节解释为什么应当帮助这两个女人在主里同心，因她们曾经跟保罗一同劳苦作工。这句话加强了保罗在上句所提出的要求。
在此注意这两个不同心的姊妹是怎样的人，她们不是普通人，而是：
A. 真实的基督徒：使徒保罗称她们为“主里…”（腓4:2），而本节末句又说：“他们的名字都在生命册上”。可见她们都是真正有生命的信徒。
B. 福音工作上曾为主劳苦：祂们不是懒惰的人，而是肯为主劳苦作工的。“劳苦”表示她们不只是作工，而且殷勤地作：不只是借着奉献金钱间接事奉，也直接亲自事奉主。
C. 是保罗的同工：保罗带称赞的口吻承认她们是他的同工，显见她们有好些长处。保罗并未因她们彼此不和而忘记了她们原有的好处。她们可能是十分爱主，为主舍弃，殷勤工作的。
注意，虽然她们是真基督徒，在福音工作上曾为主劳苦，又是使徒保罗的同工，灵性高超的人；但她们却还是会彼此发生争执，不能和睦。可见人与人相处，就算灵性很好的人，也难免有误会或不愉快的事发生。虽或她们的争执可能不是为着名利，但由于各人生活习惯不同，真理的见解不一致，处事待人的方式有缓急宽严之异，很容易便发生种种误会，甚而互相轻视对方，以致争执不和。但无论如何，这两位姊妹的例子给我们看见，教会中纵然是很属灵、很爱主的领袖，若彼此间发生不和睦的事是不奇怪的，这些都是仍在肉身中活着的人所可能有的软弱。
“还有革利免，并其余和我一同作工的…”，按教会历史，初期教会有一位监督名革利免，是否就是这里所说的革利免，难以确定。但保罗特别提到他和另一些不知名的同工，可能因为这些人都是曾跟友阿爹及循都基一起，与保罗同工过的。保罗提起他们过去曾一起同工的事，是要表示他不忘记以往大家相处的情形，以引起一段较好的回忆；也提醒收读本书信的人，这两位姊妹虽然彼此不同心，但她们也都曾被主使用，在福音工作上有过贡献。
“…他们的名字都在生命册上”，“生命册”在启三章5节，十三章8节，十七章8节，二十章12至15节，二十一章27节都曾提及。这里保罗提到这些同工的名字都在生命册上，是要强调他们彼此在基督里的关系。他们都已经有共同的生命，都属于同一群人，已有一种不能分割的关系，必将在主前会面。既然这样，纵或在今世可以不同心、不和睦，但总不能在见主面时，还不和睦。这两位姊妹或可以在地上时彼此不招呼、不说话；但她们总不能够到天上的时候，还是互不交谈。所以一切信徒的不和睦都必须趁早解决，才能欢欢喜喜地在主前会面。
从这几节中可见，保罗劝告同工既有智慧又有爱心。他的话语显出对这两位姊妹真诚的爱心，不但求腓立比的负责者帮助她们，甚至以这两位姊妹的和睦作为自己的喜乐。上文第1节，在没有开始提到这两位姊妹的不同心时，他已先表明“你们就是我的喜乐，我的冠冕”。虽然这第1节的话是一般性的，但显然跟下文关系最密切，因保罗在这样表明之后，便开始劝告她们。保罗既在监狱中这样劝告她们，显出和她们的关系极为深厚；她们的不同心，无形增加了保罗在监狱中的痛苦。反之，她们的同心就是保罗的喜乐了。
在基督徒所能享受的喜乐中，有一种喜乐，就是当弟兄姊妹彼此不和睦，或对你不好，却由于你的谦卑和真诚而恢复和好，那时你内心所得着的喜乐，真是难以形容的。这正是主耶稣所说，使人和睦的人有福的意思（太5:9）。