三．善恶律的争战（7:21-23）
“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”（7:21-23）
既然愿意为善时，便有恶同在，可见有两个律在心中，就是23节所提的“肢体中的律”和“心中的律”。“律”原文 nomos 和上文第3节所提的“律法”是同一个字。新旧库本译作“律法”；但这里按上下文来说，译作“律”实比“律法”更好。因“律法”给人一种受外在所定立之法例限制的观念，但这几节经文所说的“律”，却是出于内在的规律所驱使的意思。保罗是在描写他内心中两种恒常不变的影响力（意愿，或倾向…），形成两种规律在他心中交战，而不是在叙述他被两种“律法”所限制。
人是不能用意志的力量与任何“律”反抗的，正如人不能凭体力与地心吸力反抗一样。因为地心吸力是恒常不变的，而人的身体耐力是有限的，所以人凭体力与地心吸力对抗终必失败。人也不能凭坚强的意志与寒冷的气候对抗，因寒冷的气候是一种自然现象，无穷无尽，但人的体温却有一定的限度，体温消耗尽了，意志无论如何坚强，还是要倒毙在冰雪中。但人可以用另外的“律”对抗自然的“律”。例如人可以坐在飞机里，让机械的“律”，抵消自然的律，也可生火、发电…而生出暖气，抵消自然的“律”等等。
在此保罗说他觉得有两个律在他心中，一个是愿意为善的律，是出于里面的新人（“里面的意思”原文是里面人，参中文圣经小字），就是23节所说“心中的律”；另一个律是“肢体中犯罪的律”（23节下），要把他掳去叫他犯罪。保罗所说的，实际上是每一个重生得救的人所共有的经历。在我们里面不是单有一种犯罪的律，而是有犯罪的律和心中喜欢神旨意的律。这就是说，我们不必凭自己的努力和犯罪的律交战了，我们可以用新生命的律去反抗犯罪的律了。