三．请求代祷（15:30-33）
1. 如何请求（15:30）
“弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。”（15:30）
本节最值得我们注意的是“劝你们与我一同竭力，为我祈求神。”不少人要别人竭力为他祷告，但他自己并不祷告。保罗要求信徒竭力为他代祷，因他自己也竭力祷告。他所以请别人祷告，并不是因自己在祷告上懒惰，乃因他相信众圣徒的祷告更有能力。
2. 为什么事请求（15:30-32）
“弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人；也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳；并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息。”（15:30-32）
A. 为脱离“犹太不顺从的人”代祷：保罗要求信徒为他代祷，叫他脱离不顺从之犹太人的手，暗示他有一种预感，知道他上耶路撒冷将会受到不信之犹太人的逼迫（参徒20:23-24）。
B. 为他所办的捐献之事代祷：“可蒙圣徒悦纳”意指其所办的事办得妥当。注意保罗在此不是说可蒙神悦纳，而是令众人感到满意，看出他的公正无私，光明磊落。
C. 为他可按神旨意到罗马去代祷：当保罗如此请求信徒为他代祷时，绝不会想到会变成囚犯的身分而到罗马，但他仍是按神的旨意到了罗马。
这三项请求代祷的事，可以说都蒙神垂听了。他在耶路撒冷虽被犹太人捉拿，几乎被杀（徒21:30-31）；但被罗马的千夫长救出，然后辗转到罗马去。
3. 祝祷的话（15:33）
“愿赐平安的神，常和你们众人同在，阿们。”（15:33）
有人因保罗在这里已经说了祝祷的话，因而推想本书到此为止，十六章的话可能不是保罗写的，这种臆测没有可靠的理由。因保罗可能写到这里原想结束；但稍后又再觉得有应该说的话而再说下去，这么长的一封书信，我们不应该以为保罗必然是完全没停顿的写完，何况保罗写信常在游行布道的旅途中，这样他所写的信，在告一段落之后加上祝祷的话，准备结束，后来又再受感加些话上去，是毫不希奇的事（参第十五章13节注解）。