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基督教简明查经讲章大纲

先苦后甜的人生

经文:出15:22-27

引言:
  以色列民过红海的事。他们过了红海满心喜乐,但不是过了红海就算了,还要往前走。起先他们到了玛拉,在玛拉有苦水;后来用一棵树使其变甜。以后神又领他们到以琳,在那里得水泉,得安息。

一.先到玛拉—受苦难的试验
  过红海后先到玛拉,代表信徒得救后要受试验。这试验是苦的。苦难要我们学习一些功课。
 1.受顺服主旨的试验。夏甲曾不顺服主母撒拉,跑到书珥。神的使者叫她回去,学习顺服的功课(创16:4-9)。我们若要顺服主的旨意,就要钉死自己,不行己意,这是苦的,但我们必须顺服。肯顺服十架的道路必走得好!主就是这样(腓2:8)。
 2.信心的试验。无论需要物质的水,或是需要神的活水,都需要学习以信心倚靠神,好像撒玛利亚妇人(约4:1-44)。以色列人靠自己的感觉去寻找水源,结果找了三天找不到,以后找到了却是苦水。人劳碌所得的,多为苦水,例如撒拉找子之苦,基哈西找钱之苦。我们当完全信靠神的供应(太4:4),祂所赐的都是尽美尽善的。
 3.言语的试验(出15:24)。到底我们的口要说什么话?刚刚才赞美,现在就埋怨。人的言语常常不合一,言语正表现人的心,心里所充满的,口就说出来(太15:18-19)。怨言实在不济事,赞美才是造就人和荣耀神,提高自己的灵性。多怨言就多苦恼!言语不小心,常叫人受苦。祸从口出!
 4.学习任劳任怨,听了怨言不生气。
 5.学习顾全大局,不因挫折而失望。
 6.耳朵的试验(出15:25)。肯不肯听从神的律例典章?神叫他们将树丢在水里,他们肯不肯听?到底肯不肯听神的声音?主耶稣是最听从父神的(来10:7-10)。主叫众教会要听(启2:—3:)。我们却不当听撒但的话,听撒但的话就必受苦,如夏娃。
 7.行为的试验(出15:26)。肯不肯行神眼中看为正的事?列王纪上下记载了两条路:一为神眼中看为正的路,如大卫。一为神眼中看为恶的路,如耶罗波安拜偶像。我们当竭力在神面前蒙悦纳(提后2:15)。不行神的道必受苦。

二.苦水变甜—如何面对苦难?
 1.呼求神(出15:25)。将苦情告诉神。
 2.接受神的指示(出15:25)。用神的方法,不用自己的方法。
 3.以十架对付苦处,把树丢在水里。
 4.留心,留意神的话(出15:26)。步步以神的话为指南针。
 5.单仰望神的医治。因神是医治和拯救人的神。
 6.安息在主怀。到以琳。

三.来到以琳—受苦后得福分
 1.以琳有十二股水泉(出15:27),十二代表丰盛,供十二支派享用。神的预备足够每一个人用。泉源,是活水,代表生命,代表圣灵的充满,永不止息,不会再渴,得灵恩清流(约7:37-39)。
 2.以琳有棕树七十棵。棕树代表得胜,完全得胜。留心神的话,完全遵行,得圣灵充满,就可得胜。如主耶稣一样(约16:33)。
 3.以琳安营,得安息,可以除去一切的疲倦,从新得力(赛40:29-31)。
 4.代表先苦后甜的真理。现在我们受苦,将来有快乐。所以应当为极重无比的快乐而轻看暂时的痛苦(罗8:18; 林后4:17-18)。
 5.在受苦时记得前面有以琳。

结论:
  在走十架的道路上,要学习先苦后甜的生活。这一切对我们是有益的,叫人生更有意义!当忍受苦难,学习一切的功课。(耶稣和保罗的榜样)

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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