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基督教简明查经讲章大纲

复活的神迹

经文:路8:49-56,40-42; 太9:18-19,23-26; 可5:21-24,35-43

一.复活的意义和犹太人的背景
 1.字义。希腊文有二字:
  a.动词:指起来,或从睡中醒过来,这字用在从死里复活,不过希腊文化没有从死里复活。但圣灵用这字指耶稣或信徒的复活,如“拉撒路睡了,我去叫醒他”(约11:11),这是指复活,但犹太人不明白属灵的意义,只以为是普通人睡了去叫醒他。
  b.只有马太福音27:53指死人苏醒,从死中起来。
 2.旧约犹太人对复活的见解:
  a.是相信死后还有生命存在,并且还要复活。尸体复活(赛26:19),以西结先知见枯骨复活,成为大军,这是全国的复活(结37:)。睡在尘埃中的人要复苏(即复活)(但12:2)。
  b.撒都该人与一部分法利赛人不信复活。

二.旧约耶稣复活前叫人复活的事
 1.先知以利亚复活撒勒法寡妇之子(王上17:17-24)。
 2.先知以利沙复活书念妇人之子(王下4:17-37)。

三.耶稣在世叫人复活的事
 1.睚鲁之女(太9:; 可5:; 路9:)。
 2.拿因寡妇之子(路7:11-17)。
 3.拉撒路(约11:)。
 4.耶稣钉十架时,在各各他山的坟中,有一些圣徒复活(太27:53)。
  以上的人复活过一段日子都再死。

四.耶稣自己对复活的教训
  几个同义词:
 1.重生(约3:3,5)。
 2.从圣灵生的(约3:5,6,8)。
 3.出死入生(约5:24)。
 4.听见神儿子的话就要活了(约5:25)。
 5.听见声音就出来复活(约5:29)。

五.耶稣复活睚鲁女儿的事
 1.这是肉身生命再活,即灵魂再回到原来的身体,过一些日子后她要再死。
 2.这事是显明主是弥赛亚。主是弥赛亚,医好伤心的人(赛61:1; 路4:18; 太11:5),叫死人复活。
 3.显明主是生命的主。祂有权管理人的生命。
 4.启示祂是生命,是复活(约11:25)。祂能叫人再活。
 5.预表将来的灵体复活的真理(林前15:)。

六.主复活的神迹给我们的教训
 1.我们有所求于主,主也乐意帮助,但常因有别人的需要,而耽延主的来到,以致叫事情更坏。“女儿死了”(路8:49),但主仍然能叫他复活,学习功课不要以自己为中心,为最要紧的,有别人更重要,需主先帮助。
 2.群众的拥挤(8:42),同情哀哭(8:52),并不能也无力救助,只有主耶稣,生命的主能帮助,当专心求主的帮助,而不因主的延迟时,而改变倚靠主的初衷,去求人帮助。
 3.相信主的话,不要怕(8:50)。所以必须专心听主的话,让主的话在我们的生命,生活中工作中发生作用。
 4.主行事救人,不受环境的影响,或事实的影响,这女儿死了,众人哀哭(8:49,52,53),但主仍然按原定的旨意作事,拉着她的手,呼叫她起来(8:54)。
 5.这次是灵魂回到她的身体,证明人活着,不是单是肉体,更要灵魂。所以当注意灵魂的实际情况,与主的关系。灵魂是从主而来的,主有权柄将灵魂再给人活着。
 6.复活后要过正常的生活,给东西吃。神迹是特别的情况下才行的。人要过正常的生活,按神所定的自然律,以食物维持身体的健康与正常的活动。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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