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基督教简明查经讲章大纲

圣灵与圣洁的生活

经文:徒5:1-11

引言:
  使徒行传4章记载教会的兴旺,得救人数的增加,另五千人信主(徒4:4),使徒在公会前,勇敢见证,被恐吓,但被释放,信徒被圣灵充满,各人的自私被圣灵改变,凡物公用,各人不作主人,乃作管家。现在面对圣洁,纯洁的考验。

一.教会的考验(信徒的考验)
 1.在奉献财物上考验是否作忠心的管家(徒5:1)。亚拿尼亚和撒非喇私自留下几分,即表明他们不是忠心管家,乃是主人。
 2.在对神全知上的考验,如果认识神是全知的,就当在祂面前敞开,没有私心,或私自留下而以为有些事神不知道。
 3.在诚实上的考验。财物的管理权上当诚实,留下几分是可以的,但不要欺哄圣灵,教会。
 4.在名誉上的考验。奉献或作事是求名,或是感恩顺服圣灵的感动,作当作的事。

二.教会如何在圣灵的管理下处理这件事
 1.彼得以圣灵的权威指责亚拿尼亚的欺哄圣灵,欺哄神,他不说你为什么欺哄我,乃说为什么欺哄圣灵,因为圣灵是主,彼得是仆人,是圣灵受欺的事大,自己受欺的事小(徒5:3)。
 2.彼得奉圣灵的名指责他们是被撒但充满了心(徒5:3)。即撒但的诡计影响他们,管理他们的决定,而他们不让圣灵的真理管理他们。
 3.彼得指责他们同心试探主(徒5:9),就是不信主的全知,全能,圣洁。乃要看看主会怎样对待他们的不诚实,主不试探人,也不受试探(雅1:13)。
 4.圣灵的权柄能力叫他们夫妇二人同样在三小时内死,是叫教会认识神的圣洁,全知,全权。人的生命在祂手中,祂不容信徒继续犯罪去影响其他的人也犯罪。

三.教会当有的回应
 1.全教会同心接受圣灵的处理,当彼得指责亚拿尼亚死时,全教会顺服,没有抗议。少年人也顺服将亚拿尼亚尸体抬出去埋葬(徒5:6)。
 2.撒非喇死时,全教会对神起了敬畏的心(徒5:11)。
 3.在这事件后,福音兴旺,信主的人越发增多(徒5:13-14)。
 4.但反对的人也在增加中,使徒下监(徒5:17-18),这是使徒是否将生命的主权交在主手中的考验,使徒将生命交在主的手中,时候未到,主释放他们再去传道(徒5:20-32)。

结论:
  教会是由神,圣灵作主,祂是圣洁的,祂是活的,全权的,我们当敬畏祂,顺服在祂的管理下。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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