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基督教简明查经讲章大纲

当代神仆事奉的趋势

经文:赛21:11-12

引言:
  1970年Alvin Taffler写了一部 Future Shock,这是自二次大战后一连串的未来学发展观察学者的一部重要著作,该书论到科学的进步带来几个重要的改变:
 1.以一时性代替永恒性。
 2.以新奇性取代传统性。
 3.多样性取代单元性。
  由于社会的变化,带来日常生活形态,观念的变化,价值的变化,最后信仰的变化,所信仰的是当前的,新奇的,多样的。连自己也不信,因此是在一个糊里糊涂迷失的环境中。

一.教会和神学教育的趋势
 1.从出埃及记中可见,本来是由圣经真理去主导神学思想和教会形式与生活。但在士师与列王时代却是世界的政治,异教的信仰来决定以色列人当信仰什么,当有君王人治的生活,撒母耳记上可见。
 2.新约初期的教会,是基督的教训主导教会的生活,但到罗马帝国接受基督教为国教,却是罗马与希腊文化主导教会的发展。适应时代的神学和教会形式,中央集权,大机构,堂皇的建筑,教牧阶级制度,去取代基督为中心的教会形式。
 3.中世纪修道院与政教时期,就将哲学性神学思想取代圣经的永恒真理,以暂时性取代永恒性,五百年的改教史,是将人认为怎样才适应时代的需要,取代以神为中心的敬拜教会生活。
 4.近代的灵恩运动,就是以满足人心的情感需要,取代单以敬拜独一的主,讨主喜悦的教会生活。
 5.小组教会是以个人为首领的领导,满足个人的领袖欲,取代单以基督为元首的教会结构。教会音乐也由赞美独一的主,改变为满足个人的情绪享受。

二.我们当何去何从?
 1.当回到圣经永恒性的真理,以永恒不变的真理来处理常变的世代。凡事以永恒真理来衡量评估,这就是主在马太福音5:13-16所说信徒是盐,光,城的时代使命。
 2.以生命品格的扎实生活去应付新奇的风浪冲击,教会信仰要如房屋建在磐石上(太7:21-27)。
 3.以专一向主忠心,取代各样地位,名利等的引诱(太25:14-30)。

三.教会因应之道
 1.注重圣经全面教义神学。
 2.完全信靠永活的神。在人才,学生,经济,工作,发展各方面,以祷告明白神旨意为基础。
 3.同工的条件,信仰,生活见证,工作能力,学问,学位等并重。
 4.神学生要成为信徒的模范,所以要严格训练,要用圣经真理来教导教会与社会的走向。
 5.努力开荒布道。多元宣教。
 6.文字出版,电子网站出版等。
 7.团队同工。如十二使徒,七十门徒等。
 8.齐心为神国度而努力,不建立自己的教派,只作基督的仆人,不独霸一方作小皇帝。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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