护教的使命

经文：犹1:3

引言：
　　犹大书3节是一节说明要护教的经文，因为基督救恩被希腊哲学，拉丁文化所改变，神兴起使徒来保护，或为真理辩护。保罗书信多是对受希腊哲学影响的信仰作辩护，希伯来书是为受犹太教律法主义和犹太教文化影响的犹太信徒作辩护，约翰福音和书信是对犹太人受希腊的道（逻辑学）的哲学影响的信徒作辩护。

一．护教者的基本条件
　1.个人必须重生，在圣灵的带领下熟读圣经，清楚知道基本真道，是绝不能更改的信仰。
　2.必须认识世上学说的虚实，正误，及对圣经真理的误解和其影响。
　3.必须在圣灵的管理充满下，理性，悟性，和感性一直保持平衡，平稳客观去分析各理论，并提出充分圣经真理去评估，指出其错误。不作人身的攻击，只作真理的讨论。

二．护教的内容
　1.圣经是神所启示，是绝对的权威。
　2.神的自我启示，不是人的理想产物的神论。
　3.基督神人两性的奥秘，或道成肉身的奥秘(提前3:16)，是只用信心去接受。
　4.宝血救赎赦罪，与得生命成为神的儿女的事实，不是劝人行善。乃是先有生命后有生活。
　5.圣灵的位格，品格，工作，与信徒的关系是密切的。
　6.教会的地区性与普世性，礼仪，制度等是相对的。会因各客观环境而改变。

三．护教的困难与因应方法
　1.异端的多元性，常变性，包括传讲者个人见解的改变与多元，及学派内的多元见解。
　2.自己对圣经不够充实和把握，会受潮流所影响。
　3.由于日常事务太多，无时间去专心深入研究。
　4.受客观宗派，政治，大人物等的因素的压力，而不得不改变信仰内容。
　5.靠圣灵不断追求，专心作每一专题研究。
　6.虚心从与人辩论福音的独一性，超越性中，去思考全面圣经教义。

四．问题讨论
　1.请叙述个人护教的经验，方法。
　2.在护教的经验中，多数辩论的题目是什么？
　3.神大能的福音需要软弱的信徒去辩护吗？在教会史上，护教的果效如何？
　4.在长期的辩护中，会发现真理越辩越清楚，或越辩越模糊不清？

作者：黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso