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基督教简明查经讲章大纲

门徒的特质(二)如何彰显生命的本质

经文:太5:7-12

引言:
  上次讨论过作门徒对道的态度,这次要讲特质,是讨论如何实行生命的本质,或如何彰显生命的本质。

一.怜恤人的(5:7)。希腊文有三字:
 1.eleos名词,eleeō动词,是主动去怜悯人(太5:7)。这字用法很广,基本的意思是同情,体恤对方的需要,也实际供应那人的需要。对病人,罪人,软弱的人,有需要的人的怜恤,正如神主动去怜恤人。我们受神的怜悯,要主动去怜恤人,这样神就会怜恤我们。欠一千万与欠十元钱的比喻(太18:23-35)。
  a.用在神身上是神体恤人类需要救恩,而施与拯救,对全人类(多3:5),对犹太人(路1:72),对外邦人(罗15:29)。
  b.用在人身上,即一个人得到神的怜悯,他应当向朋友也显明怜悯(太9:13; 12:7),神喜爱怜恤的人,就是主对那受神怜恤而不肯怜恤人的法利赛人说的。
 2.oiktirmos。英文:Pity,Compassion。是对病人的同情而用的。或对有罪的人同情其犯罪的痛苦(林后1:3; 罗12:1等)。
 3.splanchnon。是从心里去体恤人,是真的,诚心地怜悯人(腓2:1)。

二.清心的人(太5:8)
  清心是指纯洁的心。纯洁希腊文有三个字:
 1.hagnos是无污点意(腓4:8)。
 2.katharos是已洁净了的,as being cleaned。这字多指心地无亏,无伪,就是蒙主宝血洁净了的心,对主,对人,对己,就是完全纯洁的思想(太5:8; 提前1:5; 3:9; 雅1:27; 彼前1:22; 启15:6; 21:18; 22:1)。
 3.eilikrinēs,指无杂质的,单纯。多用在道德,行为上(腓1:10; 彼后3:1)。信徒的生命心灵蒙主宝血洁净后,当有基督爱的眼光去看人,看己,看神,这样就可看到神的爱,人的爱,己的可爱,有神的形像,就不是可憎的,看人与自己有神的形像就决定对人的态度和关系,兄弟姐妹的彼此相爱,就是因兄弟姐妹有父母的形像。

三.使人和睦(5:9)
  希腊文是形容词eirēnopoios,由eirēnē“和平”(peace)和poieō“作”(make)二字合起的,即peacemaker。这字用在个人之间的调解,使人有和谐的关系(罗14:19),追求人际的和睦(路14:32)。打战前的求和。本来希律王恼恨推罗,西顿的人,因那地的人从王地土得粮,故托王的内臣向希律求和(徒12:20)。也是付代价使双方和睦(太5:9)。这是有基督生命的信徒当作的事,是和平的工作者,而不是制造纷争,这是神儿子的表现。

四.为义受逼迫的(5:10-12)
  逼迫希腊文diōkō,受逼迫就是指受压制而受苦。为义而受苦,就是行义时不义的人不高兴而来逼迫;但有基督的义的人,有能力去忍受那逼迫的苦难(太5:10-12,44; 10:23; 23:34; 路11:49; 21:12.约5:16; 15:20; 徒7:52; 9:4-5; 罗12:14; 林前4:12; 15:9)。为义受逼迫,即证明我们是:
 1.在行义。
 2.是义人。
 3.是天国里的公民。
 4.是属于主的。
 5.是先知。
  所以当喜乐,而恶人逼迫义人是自古就有的。如该隐逼迫亚伯(太23:35),所以受恶人逼迫时,不要觉得孤单。

结论:
  这四样都是叫人每天每事要实行的。这就是世上的光,世上的盐的意思。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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