经文:路15:11-32
引言:
神是我们的父,与神同住就是与父同住。每个人必须有一个家,一个住处;如果无家无住处,就是浪子。一个不肯与神同住的人,就是浪子。
一.谁是不肯与神同住者?谁是浪子?
1.欢喜与朋友交往,而不欢喜与父亲交往。他欢喜过外面的生活过于家庭的生活。一个人如果欢喜世界的生活过于灵交的生活,就容易成为浪子。
2.爱财过于父亲。要财物不要父亲,要神的赐福而不要神。
3.要放纵自己而不顺服父母的管束。浪子之所以起意离家,就是不要父母的管教,不爱圣洁的生活而爱罪中的生活。
4.只求满足自己的欲望,而不体贴父母的心肠。为了满足私欲,把父亲的一切都变卖了。
5.不爱惜钱财,任意挥霍。不知得钱财的艰辛,浪费钱财。赌博的罪恶,嫖妓的罪恶。
6.对人的爱情也不专一。他之所以让娼妓吞尽财物,就是他任意爱人,胡乱恋爱。
7.倚靠钱财和朋友而不靠父亲的慈爱。其实财物和朋友等等一切是靠不住的,只有不变的天父是可靠的。
二.浪子怎样回头?
1.他受了光照,看见自己目前的败坏,看见目前光景的可怜:成为一个乞丐,连充饥之物都没有。他发现到心灵的饥饿,是物质,朋友,罪中之乐所不能满足,所不能温暖的。世界的一切只有叫他贫穷受饥饿。
2.他想起父亲,想起父的慈爱,温暖,饱足,丰富,真诚,安息等。
3.他想起自己的地位,是儿子的地位。现在却成为浪子,有家却不回去。
4.他想起自己的罪,背逆不爱父亲,叫父亲伤心。
5.他决心离开罪恶,回到父家,要与父亲同住。
三.浪子回家后的情形
1.得到父亲的赦免。一切的过失,父亲早已赦免。如他不回家,这赦罪之恩不能得到。
2.得到父亲的爱,欢迎,安慰,抚摸。
3.恢复儿子的地位。戴戒指—权柄,穿鞋—得平安,穿袍—被称义。
4.父亲永远与他同住。因为是失而复得的,死而复活的。
5.他永不再饥饿,而永远饱足。不贫穷,而富足。
6.他永不再受欺负,不再受轻视,而得父的看重。
结论:
耶稣讲这个故事,不是单论浪子的败坏,更要紧的是论浪子的回头。浪子肯回家与父同住,悔改成为一个至善的人,这是最宝贵的。你今日是不是个浪子,远离父神?父神爱你,等你回家,你今日肯回家吗?