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以利亚得胜后的失败

经文:王上18:41—19:8

引言:
  列王纪上18:37:以利亚祷告求神降火使以色列人知道耶和华是神,并使民心归回。
  18:38:神应允了以利亚这恳切的祷告。
  18:39-40:可是,以利亚只做了一半的工作,使众民知道耶和华是神,但他们的心尚未归向神。
  18:41:尤其是他没处置那罪魁祸首的王和王后,竟叫王去吃饭避雨,没有叫他悔改,结果才有第十九章的事。
  如果亚哈王悔改归向神,也被圣灵充满,这个国家就完全不同了。但这里是为什么?是神的能力不够大?或是以利亚的工作问题?答案实在是因为以利亚的软弱。

一.这次软弱失败的原因
 1. 是因为体恤人情(18:41)。以利亚想到亚哈王被太阳暴晒一日,流汗满身, 而且还未吃饭,所以请他去休息。但这个休息,不但害了王,使他没有彻底悔改,也害了以色列国,更害了以利亚自己,使他失败。今日我们在许多真理上和追求上,常因人性而失败。人不能无情,但人情常叫人在真理上失败,软弱。这真是一件何等可怕的事。因为人情,不敢叫人失面子;因为人情,不敢叫人对付罪;因为人情,不敢叫人面对自己的软弱失败!
 2. 以看得见的果效为满足,而没有更深入生命改变的工作(18:39)。以利亚看见众民俯伏在地说“耶和华是神”,就满足了(18:39),而更重要是民心归向神的事尚未成就,他却忘了。我们的工作常注重数目的报告,或外表一时的果效,但更重要的是生命。如果生命没有彻底的改变归向神,表面的工作不久就会停顿。
 3. 凭信心之余仍凭眼见(18:42-43)。祷告求雨是凭信心,但以利亚还是叫门徒去观海望云,用了感觉。其实真正的信心,就是尽管什么都没有,还是相信(哈3:17-18)。不错,人是有感觉的,但常会有错觉。许多时候我们会因错觉而灰心失败,有时也会以为自己的感觉比别人的好,因而向人夸口。撒但知道这点,故常来玩弄我们的感觉,叫我们失败。
 4. 不叫元凶受罪的刑罚,却叫他逃避应得的刑罚(18:44-45)。在第十八章18节,以利亚说亚哈是叫全民受干旱饥荒的元凶,亚哈应当受雨淋的刑罚,但是以利亚却事先叫他逃跑,叫他轻易避过罪的刑罚。只知处罚帮凶巴力的先知们,将他们杀了;却不处罚元凶亚哈,将之放走。结果这元凶还是会卷土重来的。
 5. 以利亚错用了神的恩赐(18:46)。神的手降在以利亚身上,是让他作神要他作的工。这次神的灵降在他身上,或许是要他去责备亚哈和耶洗别,但是他却用这恩赐与马赛跑,表现了自己的大能力,却没有运用神的能力达到神的目的。撒但不怕我们有恩赐,它是常常叫我们错用恩赐的:不用在达到神的目的上,只用来炫耀自己。
 6. 听见风声却不分辨是否事实(19:1-3)。耶洗别是否真的敢杀以利亚?她不敢的。如果真的要杀他就不会说出来,她不过是要将以利亚吓跑罢了。
 7. 自卑感作祟求死了之(19:4-5)。其实以利亚并不是想死,只是因为以为自己不能胜过列祖,就生出自卑感,认为既不如人就不如去死罢了。如果真的要死,何必睡觉呢?自卑感也是撒但常叫人软弱的工具,我们要小心。
 8. 在最失败时还自命不凡(19:9-10)。这是自卑感的自大狂。以利亚认为没有一个人比得上他,有点夜郎自大。其实他该知道先前才遇上的俄巴底(18:7-16)也是个为主发热心的人。一个人在夸他自己的长处时,常是他最失败的时候,且是以长处来遮盖自己的短处。以利亚这时最冷漠,却将自己说成最热心;我们也要当心自己有这毛病。

二.神如何复兴以利亚
 1. 仍听他的祷告(18:43-45)。其实这完全是神自己怜悯百姓,因为已有三年多没有雨水了。
 2. 仍给他恩赐(18:46),去做神要做的工作。
 3. 供给他所需要的食物,让他安睡,可以恢复力量。神要使人恢复力量,重新得力,可再为祂工作。
 4. 向他启示新的真理:生命的工作不是外面的惊天动地,而是里面的扎根对付(微小的声音)。主的道,主的话,声虽细,力却大,整个生命改变了。
 5. 给他新的使命:膏立两个王,一个先知。
  a. 让他看见,还有其他人是主所要用的。
  b. 让他作主的代表。
  c. 让他膏立别人。

结论:
  我们今日是否在软弱中?求主帮助。如果是在软弱之中,赶快复兴过来。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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