對再批鬥倪柝聲之平議
................................................................................................................................................................................................. 跋:算是配為這名受辱
近日梁家麟寫了倪柝聲的榮辱升黜。看過了在主內多位受尊敬的兄姊們對該書作出的反駁,希望凡閱讀倪柝聲的榮辱升黜的,都要詳讀每一份反駁文章,其中有周子堅和陳終道的,至為忠實可取。我本來也想執筆,按我所認識的舅父(倪柝聲)的角度,去評論該書。正因這個緣故,我不斷問:如果今天倪柝聲仍在世,親自面對這事,他會作出怎樣的回應呢?禱告到這裡,我就放下了我的反駁回應,改為向梁家麟弟兄進一言,還希望我的弟兄為愛我們主的緣故接受! 在此,暫容我先把話岔開,略說我對舅父的認識。當我踏入少年時期(teenage),我們的家住在福州,跟我的舅父倪柝聲和舅母同住在一起,就是我們兩家人住在同一房屋裡。在這兩年多的時間裡,讓我認識了他的一些品格。後來我們兩家人都遷居香港,在香港我們仍然保持極緊密的來往,直至他再離港去上海,因當時的國家政策,令到我們漸漸少通書信,繼而斷了消息。在這幾年中,所有他在福州和在香港領的許多次特別聚會(培靈會),我每次都參加。至於其他曾與他同住過,而今天仍蒙主留在地上的,真是想不起有哪幾位啦(我那現已老邁的五舅母和二舅母吧)。他和他的直系親屬都已離世,尚有在世的遠近親屬,雖然是親人,卻不曾與他同住。曾與他同工而餘下的,也寥寥無幾。從聽他講道,或從閱讀他的寫作而認識他的,也大有其人,但層次上就不那麼深了。至於那憑聽風而作文章的,就算不上認識他了! 回到我的本文,我相信面對這“捏造各樣壞話毀謗”(太五:11)的事,倪柝聲絕不會自辯。回憶那些同住的年日裡,我從未聽到他提高聲浪說話。發脾氣?那更不用說啦!當人無理指責他時,他就像約瑟般受下。舅母說,有一次他接聽一個電話,歷時一個鐘頭有多。當時對方說甚麼,她不知道,她只聽到丈夫總是以:“是的!哦!是的!”對答。事後,她忍不住要問到底所談的話題是甚麼,若一切都是“是”,那就沒有問題存在,既無事又怎能說這麼長的時間呢?因為他不是一個囉嗦的人。 因此我深信若倪柝聲今天仍在世,當他親自面對這事時,他不但不會自辯,相反地,他會“心裡歡喜,因被算是配為這名受辱”(徒五:41)。我也相信他會禱告求主赦免作此事的弟兄。他像“約瑟”在我們中間。提起約瑟,他不但沉默,不自辯,沉默到被關進牢獄裡去。難道入獄證明他犯了罪嗎?原來真信的人,求的不是脫離牢獄,不是人的褒貶,乃是求“神看為可喜愛”(彼前二:20;三:17)。 說到這裡,我懇求主賜梁家麟弟兄: 陳供生 |