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挽回上帝的“面子”

 

  四川有种变脸的剧艺,可在瞬间变换脸的造型,成为一种十分逗趣的才艺。上帝所创造的人,如今已在世上繁殖到六十亿之多,由于居住的地理位置不同,肤色与种族各异,但最奇特的是这许多面孔,虽均有五官,但却形像万殊。世上没有两个人的脸绝对相同,连双包胎看起来神似,若仔细辨识,仍有差异。但上帝为人造的这张脸,人自己却能再将之改变,成为另一个造型。女人多半会以化妆术将自己打扮得更美,古今皆然。但近来又发展出一种变脸的手术,可以将人的一张脸完全改观,连骨骼也可以手术移位,即所谓的“人造美女”,在韩国及中国大陆这种手术正在风行。同一个人的面孔,经过手术后,便判若两人,据云这种手术,正方兴未艾,市场潜力无穷。

  中国的戏剧中有脸谱,按剧情之需要,生,旦,净,末,丑各具特殊造型,可以由演艺人的脸谱上辨其忠奸邪正,将人们原本藏匿起来的面目突显出来,不必等待剧终才定位。人的性情与品格,有时会写在脸上,但多半都有隐匿的一面,乍看之下,无法判别。要经过长久的观察,甚至盖棺尚难定论。但人的性格也会随时间与境遇而有改变,甚至连自己都难以掌握。林肯曾说过,人在四十岁以后,便应对自己的面目负责。故人多半要过了中年,性情品德才能趋于稳定。

  人人都要在人前保持一种完好的形象,即所谓的面子。有人看自己的面子比什么都重要,甚至要不惜一切代价,以保持自己的颜面。当罪犯被逮捕时,最怕自己的颜面曝光。要用衣物或手臂遮挡起来,以免被录像机拍到,可谓仍有羞耻之心。但也有一些人并不在乎;或怒目以对镜头,或嘻皮笑脸,这种人便不可救药了。有所谓“上山怕遇见老虎,下山怕遇见不要脸的人”。人如连自己的颜面都不顾,羞耻之心尽失,人性便彻底泯灭了。

  在上帝创造的奇妙中,最最神奇者,莫过于人的一张脸。人虽有各种差异,但脸上的五官却一样。而在这组五官分布的简单面相中,却又会千变万化,令人叹为观止。在五官分布的方寸之间,各有其独特的风貌,并隐藏着茁长的纪录,与生活的秘辛。相面者可以在人的面相,气色,纹理之间与潜藏的表情之内,辨识出人的经历,性向与岁月刻下的生涯痕迹。故相面应为一种长期累积出来的对面相与生活的分析与统计的数据,并非神秘。而神奇的却是神的创造,在神创造的宇宙万物中,人是祂最后的杰作,而且人是上帝最得意的自画像。经上说:

上帝就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。(圣经创世记第一章27节)

  但上帝按着祂自己形像创造出来的人,却在罪的污染中毁坏了。因为人误用了上帝赐予人最宝贵的礼物──自由。上帝以人为万物之灵,便予人以自由选择的权利。人可以自由地服从神的命令,但也可以自由违背神的命令。如是人便在撒但的蛊惑下,违背了神的命令,沦入罪恶的深渊。同时也失去了上帝原赋予人的美好的形像。

  人在未失去神的形像前,从不知恐惧与忧虑为何物,人生活在神的荣光氛围中,也不会有羞耻的感觉。但人在坠落后,神的荣光褪去,丑陋与暗昧便在心中涌现,立刻要以树荫蔽体,用树叶遮羞。光与暗,美与丑,立刻随着善与恶的意识而俱至。人的面孔既远离了神圣洁的光,再一旦与神遭遇,便只能惊惶战栗,喊出:“祸哉!我灭亡了!”人在失落了神的形像后,人的脸便开始改变。人在童稚时期,尚能维持一种天真无邪的可爱面孔,所以主耶稣说:“

人若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(圣经马太福音第十八章3节)但当人有了主观意识,能分别善恶之后,面孔便开始千变万化,有时候自己对自己的脸也不认识,拦镜自照时,如对陌生人一样了。

  当初神在伊甸园中,给予人的宝贵礼物,使人有自我选择的自由,人却不以为意,随便滥用神的恩典,在转念之间,便轻易地作出了违背神旨的决定。但却付出了十分沉重的代价。并且祸延后代,成为人类的原罪。而神为要挽救人的这个面子,更不惜自己付上了生命的代价,使神的独生爱子耶稣基督钉在十字架上死了,来赎人轻易犯下的罪愆。而这一切只为了要挽回人失去的神的形像。

  神按照自己形像所创造出来的人,既为其造了配偶,又为其安置了优美的居所,原期可以与人成为朋友,和谐相处。但不肖的人却轻易走入歧途,失去了神的形像,沦入了荆榛的大地。自此人的脸便开始变易,而人在一生中,在不同的境况下,会多次更变;以雅各为例,其一生的面目曾多次改变;初为骗取其父的祝福,而扮成哥哥以扫的模样。后又多次与其舅父耍诈获益。再以软功亲情来消除昔日被他欺骗的兄长以扫。他传奇的一生,充满了诡诈与权谋,至今阿拉伯人提到以色列(雅各)仍然咬牙切齿。但雅各在易名以色列(圣经创世记第三十二章28节)之后,年事渐高逐渐悔悟。其晚年也受尽他儿子们的诈欺;忍受“丧子”之痛多年。虽最后终于见到他最爱的约瑟,晚境仍极悲苦(圣经创世记第四十七章9节)。但雅各(以色列)在多次改变自己的面孔之后,却最后终于恢复了他真正的面目,达到了灵性的高峰。他在为十二个儿子(以色列十二支派)祝福时,完全符合上帝的心意(圣经创世记第五十章),他的祝祷在以后的以色列世代中都一一实现。

  在戏剧或小说中,人都希望看到与读出角色的真正面目,所以有时作者便干脆为他戴上一张面具,一看便能彰现出角色的性格。“基督受难记”影片中的犹大,便出现了一副邪恶的面貌,以符合观众的心理要求。但在真实的生活中,多半不是这样,有些人看起来相貌堂堂,一脸正气,非常君子。但实际上却是一个巨恶。等到此人有一天揭露出真面目时,大家便会跌破眼镜,跌脚不迭。这就是主所说的“外面披着羊皮(面具),里面却是残暴的狼。”(圣经马太福音第七章15节)亦即保罗所云:“那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。”(圣经哥林多后书第十一章13至14节)人在犯罪之后所改变的面貌,既吊诡又丑恶,而神要挽回祂所创造的人的面子,便必须付上死的代价。

  人要恢复上帝形像的唯一方式,便是悔改与重生,即所谓的洗心与革面。按保罗所说,人要恢复神的形象,必须先死:“我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀,从死里复活一样。”(圣经罗马书第六章4节)这样我们活着便是基督,便恢复了上帝的形象。

  为了使人恢复神的形象,基督反要变易祂的形象,才能拯救世人于罪恶之中。“祂本有神的形像…反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(圣经腓立比书第二章6至8节)保罗更说出了他自己改变的经历:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(圣经加拉太书第二章20节)人要经过基督十字架的血的洗礼,才能将罪恶的面孔洗净,恢复当初上帝创造时的形象,也才能挽回上帝在人身上失去的面子。(殷颖)

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