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金灯台活页刊
1989.1 第19期

一个真敬虔的人

吴冯智研

 

经文:撒母耳记上第十二章

  撒母耳是一位特殊人物,他有多重身分,他是以色列最后一位,又是最伟大的一位士师,他是自摩西以后第一位最伟大的一位先知,同时也是一位祭司。他把以色列人由士师时代领入王朝时代。

  当时晚年的时候,为应百姓的要求按着神的指示膏扫罗为王。他当着众百姓面前,把扫罗介绍出来,同时也宣告自己士师职责的结束。在这公开引退的时刻,他作了一个非常美好的表白:

  首先,他在众人面前交代了自己一生事奉的廉洁,正直,从不贪赃枉法,没有亏待任何一个人。他指出:他的廉洁,正直是有许多人可以证明的:

  1. 他邀请当时在场的听众为证。

  2. 他指出那些平日叛逆他教训的百姓也可以作证。

  3. 他还以耶和华的受膏者和神自己为证。

  当他邀请当时在场的全国代表和领袖们为他作证的时候,众人中无一人能出来反对。廉洁正直原是来自别人的观感,不能自以为是的。愈多人有同样的观感,就愈增加他的廉洁正直的可敬佩程度,何况他得到全国上下人民的认同?即使大多数人支持他,那些一向反对他的人未必支持他,但连这些人也不敢出来反证,使人不能不佩服他。这可说是一种不能抵挡的浩气。不但如此,他还可以公开指出,有那位鉴察人心肠胺腑的耶和华也为他作证。人只能证明他的外表,神却能证明他的内心。这表示了他里外一致都是正直无邪,他的社交生活和私生活都是光明正大的。

  或问,究竟什么促成了撒母耳的廉洁正直呢?我们可以清楚地指出,这完全是由于他对神的敬虔所致。

  我们试从五方面去看撒母耳对神的敬虔:

一.从小到老恒久不变地跟从神(一二:2)

  一个人能自小侍奉主,一直持守到老都不变真不是一件容易的事。俗语说得好:“路遥知马力,日久见人心”。时间常是一个最好的考验,许多人年少时很单纯,很热心地侍奉主,但当他长大了,他会很容易受不住世界名利的引诱,就把信仰丢淡甚至放弃。那个曾经与伟大的使徒保罗一同侍奉主多年的底马,也受不住世界荣华的吸引,往帖撒罗尼迦享受世界去了。

二.不论环境顺逆仍然敬畏神

  撒母耳在这群叛逆的以色列人当中工作了大半生,经历了不少艰难的时刻。尤其是在他晚年退休的时候,全体百姓都不肯行神的道,不要神作他们的王,却要效法那些拜偶像的邻国,去立一个人代替神作王。他一定心里十分伤痛。表面上看来,他过往的一切辛劳,似乎全部失败了。可是他并没有怨天尤人,愤世嫉俗,依然忠心守着他的岗位,继续过敬畏神的生活,不住劝勉百姓继续行神的路。(一二:23)

三.他不与世界罪恶妥协

  他之所以过敬虔的生活,是因为他怕得罪神(一二:15-18)。当时的社会,无论在政治的圈子或宗教的圈子,都十分盛行贪污行贿,连他的儿子也“贪图财利,收受贿赂,屈枉正直”(八:3)。但他仍持守他的立场,不跟风,不妥协。我们可以想像得到,当旁边所有人都随俗行恶的时候,自己一个人行神的路是何等的难。所谓天下乌鸦一样黑,不肯“黑”的人一定受到群众的排挤,其感受是不好过的。

四.他成了神的代言人

  他的生活敬虔,无可指摘。所以他有属灵的权柄和能力为神说话。当人忘记神的时候,他可以将神的同在和威严彰显出来,以致百姓看见他的时候,就感到如同看见神一样。百姓受到他的责备,就立即惧怕,并且表示悔改。因为他的祷告促使神在收割没有雨水的时候打雷降雨,百姓认为是神的忿怒临到他们。撒母耳在百姓的心目中成了神的代表和执法者。

五.他成了百姓的中保

  他的敬虔并不是为了独善其身,自鸣清高,孤芳自赏。他与神同心,他了解神十分爱祂的选民,不会撇弃他们。他爱神所爱,不因百姓离弃神而幸灾乐祸,也不因百姓亏负他而放弃他们,不为他们祈求神的赦罪。他依然苦口婆心地引导他们悔改,指示他们走正直的路。他对百姓说:“不要惧怕,你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心事奉祂。…耶和华既喜悦选你们作祂的子民,就必因祂的大名不撇弃你们。…我必以善道正路指教你们。”(一二:20,22,23)百姓要求撒母耳为他们祈祷,免得他们因犯罪死亡。他们看出撒母耳是一个十分有属灵能力的人,他的虔诚会使他的祷告必蒙神的应允。撒母耳自己也说:“至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。”(一二:23)似乎他的敬虔是完全不为自己的,乃是为百姓的好处,他确实活像神和人中间的中保一样。

 


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