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金灯台活页刊
1989.3 第20期

十字架化解什么﹖

吳主光

 

  十字架化解了神公义与慈爱的“矛盾”。当耶和华向摩西宣告自己的名字之时,祂说:“耶和华,耶和华,是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶。”摩西听见神以上的宣告自然十分欢喜,但是岂料再继续听下去,神说:“万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”(出三四:6-7)摩西听了立即伏地下拜,拚命求神赦免百姓的罪孽。摩西不明白,旧约所有的人没有一个人能明白,神宣告自己的名字,何竟前后“矛盾”﹖一方面赦免人的罪,另一方面又要追讨人的罪,这到底是怎么一回事﹖原来神早已计画了十字架的救赎恩典,只有十字架的救赎恩典才能化解这个“矛盾”,因为十字架是神赦罪的慈爱发挥到最高峰。正如保罗在罗马书所指出的“为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的,惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗五:7-8)十字架同时也是神的公义发挥至最高峰,因为神并不是无缘无故地赦免人的罪,如果是这样,就与祂公义的性情相抵触,神一定要追讨罪,不然就是不公义了。然而神怎样追讨罪﹖神竟然追讨到祂的儿子耶稣基督身上来,因耶稣基督担当了世人的罪,为世人成了“罪人”,为这许多的罪被钉死在十字架上,这样,我们看见神的慈爱与公义在十字架上融成一个整体,其间的矛盾就消除了。

 


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