教会的隐忧与挑战（三）
谁来带领教会（续）
教会是由牧师带领的，但他不是以族长的身份与权柄来带领。长执也不是以董事或监督的职任来决策与指导。在这个时代的教会，大多是选择集体的，多元的方式。大家都应该有民主的素养，而且这民主不是政治的，而是属灵的。属灵的民主，是以神权为中心。
神权民主
神权已是早期以色列民在旷野的经验。会幕在中间，各支派安营在四周。他们真正的合一是在敬拜。他们没有政治的首长，只有属灵的先知与祭司，好似摩西与亚伦。耶和华是他们的王。这种模式可以适用在教会，牧师传道应以真理经常教导，使长执同工能把握属灵的原则。至于细则方面牧师不必固执己见，而长执同工也不应坚持，以致在开会时集大家的智慧，作成神的工。既是属灵的民主，必须有祷告，才会彼此尊重，在一位牧长“基督”的引导下同心。
由于牧师与长执同工思想与方法不甚相同，专业人员的教育背景是科学的，而牧师是受神学教育，人文的影响比科学的大，所以思想就有距离。大家认清这种差异，大家肯协调与接纳，必互相得益，更会有丰富的成就（即 Mutual Enrichment）。开会时虽以多数表决，但仍可视少数的意见加以修正与补充。
事实上，表决不应急促，若有异议，可等候一段时间，那不是拖延，而是多有祷告与相交的机会以求同。有为研究一件事，在会中反复讨论，大家在疲倦中，不能忍耐，急燥中难免有错。有的教会一开同工会，就是三四个小时。这是浪费时间，大家在“时间”的管家职分上已经失败，神不悦纳，怎会引导他们呢﹖祷告多些，议论少些，效率一定高。有些事项早作准备，不要临时动议，牧师或某一部门的负责同工用了长久的时间计划，但一提出，几分钟，甚至几秒钟就否决，这是公平的吗﹖如果事前与同工详细解释，再写出来，让大家先看了思想，后果就不同了。
开会应该准时，散会也必须准时，以不超过一个半小时为准。大家互勉不说闲话，在一小时十五分必须作结论，议而不决的事下次再研究，有了祷告与交通，下次可以很快就议决了。
牧师与长执同工彼此多有交通，减少开会时的困难。牧师与长执同工不是两边立场，才不致于形成对立的情势。大家不是相对的，而是同一个方向，向着标竿直跑。
团队精神
牧师与长执同工是一个团队（Team），牧师应为队长，队长是不可独断，应尊重队员的意见。队员也必须尊重队长才可发挥团结的功用。
牧师以团长的身分，要与各团员有好的交通，属灵的相交是必要的，教会行政若有问题，必先在彼此交通中有困难。有些同工感到无法与牧师交通，就成为教会的隐忧。合而为一的心，是需要竭力保守的。
牧师受神学教育，未必完全适应海外的华人教会，即使在海外读神学，仍旧需要适应华人教会的情况，甚至每间教会也有其独特的性质，不能一概而论。青年牧师尤其需要谦卑，应向资深的牧师求教。年事较长的牧师可能在神学知识不如现今的，思想见地也许有些守旧，但是有些看法实在是经验之谈，仍有借镜之处。
长执同工必须谦卑受教，多追求真道，才不会只受世俗思想的影响。在追求中，不可骄傲，以为自己对真理甚有研究。有些机构举办的研讨会固然可以学到很多，要在教会应用，仍需再经研究与修改，原本搬来不一定合用，有时同工对这些刚学来的太热切，要立即应用，而牧师则太冷漠，都会发生问题。
团队精神必须大家同心，而同心在于舍己。缺少奉献的心态不能为神成就大事。教会聘请牧师，这事必须依次循序，不可急促，看他是否真正能为这教会奉献自己。教会遴选同工，也是同样须要谨慎，提名之后，必须与他个别谈，被提名者若有配偶，也必须有充份了解，而且完全支持。不然一有阻碍，神的事工必然受损。同工若有奉献的心，态度必定谦卑，服事一定热切与殷勤。同工也不致缺席，迟到早退。在团队中，捐弃个人的私见，尊重大家。
牧师与同工之间，交往不是只为教会的工作，相聚只有开会，那一定是不好的。彼此属灵的交通最要紧，互相分享，相顾相爱，才会真正开展主的工作，那时为爱心所受的劳苦才真正有意义与价值。
形成一个团队，是圣灵的工作，不是牧师凭一己的选择。牧师往往要照自己的心意，以为可以控制与支配。结果有些最合得来的，可能日后是最反对的。他应该在祷告中寻求，由圣灵来带领，究竟真正带领教会的是主自己。
海外教会问题很多，牧师不能长久在一间教会，主要的原因是不会在团队中任队长，或是同工不懂什么是团体精神。我们为教会增进，必须认清这隐忧，接受这挑战，然后靠主的恩典，勇往直前。