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金灯台活页刊
1989.7 第22期

问题解答

陈终道

 

胎儿是不是人﹖

  温哥华读者问:

  近来温哥华为一所堕胎诊所开业的事许多人示威抗议,据说示威者多半是基督徒,这样作是否违法及侵犯人权﹖

  答:

  1. 其实这件事是有关人权的争论,有人认为孕妇有权决定她要不要胎中的孩子,且认为胎儿没有人权,因为他还不是人。但这不是圣经的观点。

  路加福音第一章第十六节,施洗约翰“从母腹就被圣灵充满了”,可见胎儿一定是人,且是有灵魂的人,否则怎能被圣灵充满﹖马利亚对天使说他愿意把身子给神使用(路一:38)之后,立即去看她的亲戚以利沙伯。以利沙伯一看见马利亚就说:“我主的母到我这里来,这是从那里得的呢﹖”(路一:43)注意我“主”是指马利亚腹中的胎儿(基督),那是马利亚刚从圣灵受孕的。并且以利沙伯的胎(即未出生的施洗约翰)也“就欢喜跳动”(路一:44),可见这两个胎儿已经是人。

  照笔者意见,那些说胎儿没有人权的,是“欺负”不会说话的胎儿,是自私的借口。

  2. 最近阿拉斯加漏油污染事件,使沿海许多动物受害。温哥华某团体曾动用不少金钱人力,为着拯救少数海狮,其中一只怀了胎,他们极力拯救,终于不幸死去,“一尸两命”,还有人为它流泪。现代人对禽兽可以如此仁慈,对自己同类却冷酷地说他们没有资格享人权,完全站不住脚!

穷寡妇的奉献

  加拿大读者问:

  马可福音第十二章四十一至四十二节,穷寡妇的奉献与财主们的奉献是否与当时的特别捐输有关,不是普通奉献﹖

  答:

  你的问题似乎 1) 要知道捐输是否与奉献有别;2) 是否有当时的特别背景,而整个事件不宜或不完全合宜用于今日教会。兹解答如下:

  1. 圣经把捐输也看作一种“祭”(来一三:16)。无论什么捐献,都应先奉献给神才转交给人。 

  2. 无论当时有什么背景,重要的是圣经选记这事经过的用意是什么,圣经选记时已把无关重要的“背景”撇下,要向我们表达一些奉献方面的真理原则。我们所要留意的,是圣经在穷寡妇与财主之间,所要给我们有关奉献的主要信息是什么﹖留意读马可福音第十二章四十四节,“因为他们都是自己有余,拿出来投在里头,但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了。”主的教导十分清楚,神不喜悦近似施舍,全无心意的“奉献”,却悦纳完全“投上”的奉献。无论引用什么历史背景,应与这教训相合而非相背,才是正确的领悟。

 


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