属灵前辈的生命故事
一．属灵生命的流露
福建闽南有一对夫妇，未结婚前两位都是任中学校长，深为学生所敬爱，结婚后，至少有三个美好的见证，是他们属灵生命的自然流露。
1. 属灵争战中以坦白真诚顺服神的带领
人家以为他们手牵手同出同入是何等的恩爱，他们说为人师长，不得不装出样子来让人称赞，其实一进私人房间则判若两人，因为两人都是校长，谁愿听谁？常常大闹大吵，及至宋尚节布道会后，归回信主，生命有了大改变，他们每逢对某事有不同意见，辩论剧烈中，总有一方建议：“停下来，明天灵修后，顺服主的带领。”第二天灵修早餐后，彼此都看到对方之好点，自己之错处，取长补短，彼此和谐了。
2. 以牛津团契四个标准为准则，每早对主认罪
牛津团契四个标准：(1) 绝对的诚实，(2) 绝对的贞洁，(3) 绝对的无私，(4)绝对的爱心。他们的属灵生命对主负责，主的荣美自自然然地流露了。
3. 持恒事奉不为拘谨生活所束缚
中日抗战长至八年，他们两位持恒事奉，不计薪俸，有一天午餐，桌上摆的仅有绿青菜，黑豆豉，红辣椒少许牛肉丝，校长娘谢饭祷告是：“主阿，我们感谢，这时候，多人捱饿，我们还有三餐，菜肴有“红”，有“绿”，有“黑”，三色的配合很好看！”
二．忠心至死仰慕天国
上篇论述这一对为人所敬爱的校长，抗战末期，夫人出任女传道，抗战结束，夫妇应厦门一教会之请，两人（只丈夫领薪金）就专职传道了，时值福建西部龙岩县全无传道者，两人又从沿海都市迁往穷乡僻壤，文革期间，丈夫为人诬告，为英美走狗，被囚狱中，丈夫因不遵狱令，向犯人传福音，被处分，为数人痛踢至死，才通知其夫人，夫人一进牢房，一见此惨状，心灵痛苦至极，突然间“他不在这里，他已经复活了！”这节经文大大地安慰她了，她常述此见证。
这一对夫妇有一个男儿，年廿岁，为一干部看中，即托人说媒，这一对夫妇以儿子年尚轻推辞，不得了，“我们要抬举你们，竟然不懂！”于是强以招赘为词，他的儿子被逼婚了，经了一段时期，媳妇进男家，实是要监视，看能否找出什么理由控诉其翁婆。吃饭要祷告，到厨房去！公公殉道后，婆婆生病，被送到厦门鼓浪屿救世医院，很奇妙地，过了几个月，她的媳妇公开地对人说她要信主耶稣，政府询问她是否婆婆违法向她宣传基督教，她说：“我看到婆婆脸有笑容，从来未尝怨天尤人，她常轻声唱的圣诗，使我深有平安的享受！婆婆已于一九八二年逝世，她这一位媳妇今已是一位熟读圣经，在当地得力协助教会的基督徒了！
三．神学，圣经教育对历史伟人生命的重大影响
此一题目，罄竹难书，此文仅举两个实例：
1. 马丁路德原立志一生为一天主教神父，刻苦己身，睡卧地板，节食缩衣，跋步数千里由德国至罗马，要向教皇受教，每上梵谛岗教堂石阶一级，即跪下祷告，忽听到“义人因信得生。”（哈巴谷二章四节）圣灵向他启示的圣经节，他即根据圣经建立“因信称义”基督教神学了。加尔文再加以整理释经，数百年来证实“因信称义”是纯正基要基督教信仰。
2. 单凭对主信心深修圣经的莫勒，养育二千个孤儿，一生读遍圣经一百遍，每早跪下床前读经后，又在往孤儿院途上步步细嚼，他的传记满有圣经教育的话，见证。