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金灯台活页刊
2006.1 第121期

蓖麻树下的思索

殷颖

 

  愤愤不平的先知约拿,焦急地坐在尼尼微城东边自己临时搭建的棚下,要看看这座可憎的罪恶之城的命途究竟如何(拿四:5)。他所企盼的,可能是由天上降下来的一把火,将这座罪恶之城及其中的恶人们都烧个精光。好像昔日的所多玛与蛾摩拉一样,因为这座城中的人与当初的所多玛城相同,罪恶已达到神的面前(拿一:2)。尤有进者,这个作为当时亚述国首都的尼尼微城,正在有计画地消灭以色列国,剪除以色列人。而约拿正是当时的以色列先知。神却要约拿向这个罪恶之城去传福音,以使其逃脱本应毁灭的命运。约拿如依命前往,会成为一个“以奸”的先知,以“福音”资助敌国。这不但背叛了他的国家,也会让自己的“良心”不安。便促成了约拿一接到神差遣的命令后,立刻选择了逃往他施,以避开这个既尴尬又不情愿的任务。
  约拿内心的挣扎与痛苦,使我想起了一位已过世的十分受人尊敬的牧师。他曾对我表白过,他对日本人的感受。当年日军侵略中国,在北方的乡间烧杀奸淫,恶事做尽。他说,最不能使他忍受的,是日军在奸杀了妇女之后,再将裸尸摆在人家的供桌上,并在裸尸的下体插上一双筷子,命令她的家人跪拜,要他们的祖先来享用供品。这种毫无人性的兽行,当然会令人痛恨发指,这种仇恨也难以消除。但想想亚述人,后来虽灭了以色列国,又俘虏其百姓为奴,也许还不会做出像日寇这类的暴行。但约拿基于“民族大义”,自认逃亡有理。
  神在海难中,先使大鱼将约拿吞入腹中,在约拿迫切祈祷之后,神又命大鱼将他吐在旱地上。按说,约拿在获救之后,应忠心去执行神的命令,向尼尼微人传扬福音,并乐于见到神赦免他们。但约拿度过了灾难之后,仇恨又再度在心中燃起。所以当他按照神的吩咐,以公事的形式,向尼尼微城中照本宣科地宣教:“再等四十日,尼尼微必倾覆了。”(最标准的“短宣”)之后,便退出城外,在东边搭了一座棚,要静候尼尼微的结局。约拿心中所想望的,当然不是尼尼微人会悔改,神会彻去对他们的惩罚。他多么希望尼尼微人不要悔改,他又多么想亲眼看到神由天上降火下来,焚毁了这座敌城。但结果并非出于约拿的意愿,尼尼微人居然举国上下披麻蒙灰,诚心悔改,离开恶行。而大火烧城的壮观景象,当然也未能出现。使约拿既失望又忿怒,并对神发出不敬的怨言,且横蛮无理地顶撞上帝:“我死了比活著还好,我发怒以至于死,都合乎理!”(拿四:8-9)

  神对这位因民族情结而愤怒的先知,曲尽忍耐之能事,先安排大鱼阻其逃亡,后又戏剧化地在约拿等待的地方生长出一株蓖麻树,为其遮挡中东酷毒的烈日,救他脱离炙晒的痛苦,使约拿大大喜乐。后又安排一条虫,将蓖麻树咬死枯干,使约拿在烈日中昏厥求死,借以教导约拿应存怜悯之心。晓谕约拿,能对一棵蓖麻树心生爱惜,何以竟蔑视尼尼微的十余万生灵与许多牲畜。

  这则年代久远的故事,如今想起来,却好像发生在身边。因为约拿的心态,我们并不陌生,今天的传道者并不像约拿先知那样坦白而直率地暴露出自己的感受,但在传道工作的表现上,多有过之而无不及。而且心中蕴藏的仇恨,更广泛,也更深沉。有时是种族的,或区域性的(如“省际情结”),有时是政治的(如属不同的政党团体),或是阶级的,甚至是性别的。我们今日多半不会坐在蓖麻树下,而是坐在空调室中,坐在飞机上,汽车中或餐厅里。我们也多半不会明目张胆地,如约拿的坦白表态。口中讲的是一些“属灵的”话言,但心中埋藏的却是超过约拿十百倍的蔑视与仇恨。

  今天人们爱惜的那些远胜于“尼尼微十二万生灵”的东西,当然不会是一棵蓖麻树,而是天天守在你左右的宠物,你的种种嗜好,或你的财富与声誉。你也会去做一些“差传的事工”,奉献一些多余的金钱,或报名参加时下流行的“短宣”,照本宣科地去宣讲你在培训班中讲义上的“信息”。但你却并不真正关切那些灭亡的灵魂。也许你在“短宣”途中还受过他们的诈欺,使你蒙受了财物的损失,还憋了一肚子气,无处发泄。这些该死该灭亡的人,哪配得救上天堂。你其实是耻与这等人同上天堂的。你真正的期盼是要他们去硫磺火湖,因为那里对这些恶人才最合适。而你这些想法也“都合乎理”。你与约拿主要的不同,是他能明讲出来,而你却隐藏在心里。

  那棵使你“大大喜乐”的“蓖麻树”,还仍然存在吗?仍可以为你遮荫纳凉,让你期待你心目中的“尼尼微”的覆亡?但,你要当心的是神也会为你的“蓖麻树”安排一条虫。其实,约拿若能再多活一百五十年,他的夙愿便可得偿。因为在蓖麻树枯萎了一个半世纪之后,尼尼微终于倾覆。由于亚述人罪恶滔天,终食恶果。巴比伦与玛代的军队攻破尼尼微,人城俱毁,终结了这个罪恶之城,刚刚应验了那鸿先知的预言(参那鸿书)。但,这些嫉“恶”如仇,而缺少怜悯与饶恕之心的人们,最后的结局又是怎样(太五:44,太一八:28-35)呢?这使我们再想到,坐在高高宝座上的主的无奈与感喟:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”(赛六:8)

金灯台活页刊第一二一期 06.1
作者简介:殷颖牧师为文字工作者

 


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