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金灯台活页刊
2011.3 第152期

守道的模楷

于中旻

 

  以“终”字为名者绝少。汉代请缨远使的勇壮少年终军,是祖传的终姓,不是出于自己的选择。“终南捷径”,是利用宗教升官发财,是说来也可耻的事;尽管有人如蝇趋附,高洁的人与彼无关。
  陈牧师的尊讳,是“终生守道”的意思,他自己也解释为每次讲道,当作是最终的讲道。这与其英文名“司提反”隐合,有许主殉道的深意,是先知的立心。
  陈牧师自己说,他不会大喊大叫。这位循循君子,不善表演,不衒扬自己,也不讲自己不信的道;宁不说话,不说假话,是他的原则。
  想到三个多世纪前,一位英国清教徒教牧。
  贝克斯特(Richard Baxter, 1615-1691)性喜和平,而着意福音事工。于1638年在期德寺(Kidderminster)事奉,把品德败坏恶名昭著的教区,变成模范社区。他说:

  我讲道,不知能否再讲,
  像将亡的人
  传福音给将亡的人!
  啊,传道者该如何切望得人悔改,
  谁知道教堂与墓园如何相近?
  看到人在传讲,在听,在死亡,
  一转眼此时间进入永恒。…

  贝克斯特身体素弱,而勤奋工作不辍,这首诗正表抒他的心志。
  陈终道牧师信自己的教导。他信人需要圣经的教导,所以勤勉奋笔,给华人教会丰富的遗产。
  陈牧师忠心跑他的道路,到了终点;但他的事工不是终结。

 

金灯台活页刊第一五二期 2011.3
于中旻博士前与陈终道牧师同为新加坡神学院讲师

 


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