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金灯台活页刊
2021.3 第212期


诚心

于中旻

 

   现今的世代,诚信成为稀有品。诚,实在说来,算不上什么品德,事情本来就该那样。心里怎么想,就该怎么说,怎么行。最恶劣的人,也愿意别人对他诚实。人对神更需如此,这简直是常识。

   “诚于中,形于外”。内心的真诚,必然表现于行动。也就是说,真正的信仰必然见诸行为。

   帖撒罗尼迦教会是使徒保罗宣道时建立的(徒17:2)。这新教会很有长进,显明是蒙拣选的,能够明白真理,甚至作了那地区“所有信主之人的榜样;因为主的道从你们那里已经传扬出来,你们向神的信心,不但在马其顿和亚该亚,就是在各处也都传开了”(帖前1:7-8)。这长进的教会是不仅能宣道,而且有信心、爱心和盼望,都表现于见证。

   心里如何,必须诚心,表现于外,才可以看得见。

真诚信心

   耶稣在迦百农讲道,听道的人很多,屋满欲爆。有一个瘫子来求耶稣医好他的病。可是情况不对,无路可接近主。四名抬他来的人,仰望上面,发现向上还有出路,就把他抬上屋顶,拆穿了屋顶,缒下在耶稣面前。他们不仅同心辛苦抬瘫子,也准备给人家修复屋顶。耶稣完全明白,这不寻常的举动不是外表的宗教情感,是从真诚信心的种子发出来的。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说:小子,你的罪赦了!”(可2:5)

   在场的文士心里议论耶稣赦罪的问题(可2:6-7),却没问信心怎么看得见;那才是更该问的。当然,在识透一切的主面前,人的心“都是赤露敞开的”(来4:12)。就是在平常的世人面前,人家也都能够清楚看得见你的信心。有行动的信心,能够使人得赦罪。所以见证不是作出来的,是属天生命自然的流露。

真诚爱心

   不仅信心是看得见的,爱心也应该是看得见的,而且比言语更重要,比不停地谈爱更真实。在离世之前,主吩咐门徒:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34-35)

   初期的教会并没有放个十字架的标识;主耶稣只吩咐门徒“我怎样爱你们,你们也要怎样彼此相爱”—这就是基督徒的记号,因为像基督。彼此有基督的爱,“众人因此就认出”,那就不用任何外面的记号。“诚于中,形于外”,爱心必然有行动。既然众人可以看得见,这就是见证,是基督徒爱心的见证。

真诚盼望

   彼得提到“在巴比伦”的教会(彼前5:13),是隐指与神国度为敌的罗马,显明信徒所处的环境艰难。尽管如此,使徒保罗在被软禁候审的时候,“传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止”(徒28:31),表明还是有谈论的自由。这样,不论是有人问道,或是在法庭受审,都可以见证真理。彼得教导:“不要怕人的威吓,也不要惊慌,只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人”(彼前3:14-15)。

   最有效的见证,是有人从信徒的身上看到些什么,发生了兴趣,主动地来提问。问什么呢?不是执经来问难,是问心:“您心中为何有某种盼望,给我们看出您与众不同?”初期教会的殉道者,首先被他们英勇见证感动的,是执刑的人,有些还甘愿站到将受刑的人列中,代替他们的地位。

   心中的盼望能被人看出,那当然是在行动上表现了出来。你可曾经验过有人来问你?如果有,你的见证就成功了。

   巴拿巴和保罗在安提阿教会工作,“足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为‘基督徒’是从安提阿起首”(徒11:26)。这是说教会有好的教导,门徒接受并遵行,表现与众不同;外人看见了,就称他们为“基督徒”。这是说,不仅他们传讲基督,而且确认他们像基督。

   传福音的困难不在于外在客观的环境,有效的见证在于信徒的“诚心”:诚于中,形于外。信徒若有主观的表现—信、爱、望,必定可以引人对信仰产生兴趣。这是速成的教会增长法,却是真实的,行之有效。

 

金灯台活页刊 第212期 2021.3
作者于中旻博士为文宣士,圣经网AboutBible.net著者。

 


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