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金灯台活页刊
2021.7 第214期


基督徒的美

于中旻

 

  我们可能忽略基督徒的美。神是一切真,善,美的来源。在任何一方面缺少了,就不能表彰神的荣美。

   宇宙是神创造的。“宇宙”(Cosmos, κόσμος)在希腊文是有秩序的意思;美容(cosmetic)这个字,就是如此衍生来的。不论是音乐,或是造型艺术,动态的,或静态的艺术,都必须均衡,失去了均衡,就是丑恶。

   可是,照一般信徒的观点,如果讲到美,就以为是注重外表,只是观感的,主观的,甚至会被诬为“眼目的情欲”。其实,并不尽如此。好吃的东西叫“美味”,就不是讲外表;再如“美德”,“美善”,“美好”,都不是说外观,而与真和善同被认为重要,并且不仅是主观的看法,还有表明是真实,没有假冒为善的意思。

   在圣经雅歌中,所描述“佳偶”的美(歌4:1-15),表现是均衡的美。神所期望基督徒的身上,正是如此。

   先知何西阿说:“以色列是没有翻过的饼”(何7:8),表明他们在宗教上的不均衡,是神所不喜悦的。

  美国最伟大的神学家爱德华滋(Jonathan Edwards, 1703-1758)指出,从灵命的是否均衡,可以分辨真假基督徒。

   在今世里,基督徒品德的均衡,难以期望达到完全。由于缺乏教导,判断错误,天生的气质,和许多别样的条件,以致常是不能完全。虽然如此,真基督徒绝不能像假冒为善的宗教人,表现那种丑恶的不相称。

   且举例说明我的意思。在真基督徒有喜乐和安慰,也有属神敬虔的忧愁并为罪悲伤。我们绝不能有属神的忧愁,直到成为基督里的新造;真基督徒的记号之一,是他的忧伤,继续为罪忧伤:“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”(太5:4)在真宗教里,救恩的喜乐,与照着神的意思为罪忧伤,二者并行。另一方面,许多假冒为善的人,欢乐而没有战兢。

   假冒为善的人,另一种丑恶的不均衡,表现在对待不同的人和不同的事上。以他们对爱的应用来说:有人极力表现出对神和基督的爱,对人却是分争,嫉妒,好报复,并毁谤。这全然是假冒为善!“人若说:‘我爱神’,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,怎能爱没有看见的神呢?”(约壹4:20)在另一方面,有人似乎很热情友善对人,却不爱神!

   也有人爱那些爱他敬他的人,却不爱那些反对不喜欢他的人。基督徒的爱必须是全面的!“作你们天父的儿子:因为祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?”(太5:45-46)

   有的爱人顾及他们身体需要,却不爱他们的灵魂。有的装作极爱人的灵魂,却不顾恤人的身体。(表演对人的灵魂怜悯慈悲,常是不费分文的事;怜悯人的身体,我们就得拿出钱来!)真基督徒的爱,是兼顾到我们邻舍的灵魂和身体。在马可福音第六章34至44节,我们看到基督的怜悯。祂怜悯人的灵魂,使祂教导他们;祂怜悯人的身体,使祂行神迹,变化五饼二鱼,给众人吃饱。

   这样,你就明白我的意思,假宗教的不均衡而缺乏匀称。我们也能从许多别的方面,看出其不均衡。就如有的人,为了其他基督徒的罪而激动,却不为自己的罪烦恼。不过,真基督徒,感觉对自己的罪关心,过于别人的罪。当然他为了别人的罪难过,但他常更容易发现而责备自己的罪。也有人热心作属灵的领袖,却没有相等的热心祷告。有的人在基督徒中间,会有宗教热情,在个别独处的时候,却是冷淡。(见Jonathan Edwards, The Experience that Counts

   这正是“没有翻过的饼”的写照。我们应当知道,我们是活在主的面前:不仅在敬拜的时候,在日常生活中,都是这样;不仅在教堂的四堵墙里面,也在市场上。正如那句常说的话:生活就是见证,话语就是福音。有多少人能真正作得到呢?

   圣经说:“我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着是为主而活,若死了是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。”(罗14:7-8)要记得:我们“有一位主在天上”(西4:1)。

 

金灯台活页刊 第214期 2021.7
作者于中旻博士为文宣士,圣经网AboutBible.net著者。

 


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