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金灯台活页刊
2022.7 第220期


创世记(二十三)

计谋、谎话和后果

锺庆义

 

经文:创世记二十六章34节至二十八章9节

   假如有人问你:“你配得到今天你拥有的一切吗?包括家庭、教育、事业及美好生活各方面的成就?”你心中的答案反映你对生命的态度—它的起跌、顺逆、甜与苦、乐与痛,更反映出你对上帝的态度。

  在这段经文(创26:34—28:9)中,雅各为了达到目的,不择手段,把人性最坏的一面表露无遗。

   经文以两段关于以扫婚姻的记叙作为序言和结语。在序言:以扫一直漠视神的启示和他父母的意见,娶迦南女子为妻(26:34)。在结语:以扫明白娶迦南女子令父母不悦,于是再娶以实马利的后裔女子(28:6-9)。在这两段叙述之间,记载了复杂的家庭纠纷,在六幕叙事场景中,四个失和的家庭成员从没有完整地一家人在一起(对比创世记第二十五章)。以扫和雅各从未一起,利百加和以扫也没有。然而,在四个场景中,父亲和他偏爱的大儿子一起,母亲和她偏爱的小儿子一起。这故事记录了有人(以撒)不服从神的启示、有人失去了长子之福(以扫)、有人作出欺骗行为(利百加和雅各),后果是家人不和、分离、互相仇恨。

   创世记二十七章1节至二十八章5节可以分为两部分:

  (一)从不顺服到欺骗(27:1-29)—场景1、2、3

   场景1:以撒考虑到身后安排,不理会神在两子出生时所作的谕示,准备为以扫祝福,但利百加无意中听到了他的计画(27:1-5)。

   场景2:利百加和雅各认为,按照神的启示,雅各应该得到长子之福,因此想出诡计骗取(27:6-17)。

   场景3:雅各冒充以扫,成功地欺骗父亲为他祝长子之福(27:18-29)。

  (二)从不和到分离(27:30-28:5)—场景4、5、6

   场景4:以扫和以撒得知被雅各欺骗后的沮丧(27:30-40)。

  场景5:以扫誓要杀了雅各报仇。利百加说服以撒把雅各送去哈兰娶妻(27:41-45)。

   场景6:以撒送走雅各时,为他祝福,是神所应许、完完整整、传承自亚伯拉罕的福分(27:46-28:5)。

   让我们比对一下背离上帝心意、随从自私欲望的后果和报应。利百加失去了两个儿子:以扫与她疏远,雅各流放了大约二十年,而圣经没有提到母子有否再相见。讽刺的是,雅各选择了狡猾和邪恶,之后也得到了报应,他棋逢敌手,被他的舅父拉班欺骗。在新婚之夜,新娘拉结(他所爱的)被换为利亚(眼睛有缺陷的)。后来,就像他披着山羊皮冒充以扫欺骗几乎失明的父亲一样,雅各的儿子们以一件染了山羊血的彩衣来欺骗他,令他以为失去了最爱的儿子约瑟,为约瑟的“死亡”而哀痛,而这哀痛就像利百加到死也没再见到雅各一样。雅各被神管教了二十多年。“神是不可轻慢的。人种的是什么,收的也是什么。”(加6:7)我们当警惕,假如为了要得到什么而诉诸邪恶,要小心后果和报应,上帝可能会像管教雅各一样对待我们。上帝的管教不是为了惩罚,而是为了改变我们归正。

   这篇叙述带出的神学原则是:愿意活出信仰的信徒,在生活中不会诉诸欺骗或操纵别人来得到神的赐福;反而相信上帝至高掌权,在一切境况中,借着信心和正直的行为,让上帝按祂的方式和时间成全祂的旨意,因为上帝是施恩者。

   在此我向大家发出一个挑战:“当我们即将失去我们认为应得的东西时,我们该怎么办?我们是相信上帝的主权来保护我们应得的东西,还是我们使用自己的方法来获得我们应得的东西?”上帝的主权是什么?上帝所赐的福,是不需要母子俩使用操控和欺骗的手段,也会临到雅各。这全是出自神的恩典,不靠人的努力。同样,我们生活中所得的一切,也完全是神的恩典,不是我们的功劳。

   按照上帝的主权,那些接受耶稣基督为救主的人成为了天国的公民,一概被上帝接纳于祂的家中(罗8:14-17)。在神家内,信徒与天父、圣子和圣灵建立新的关系(弗1:3-8, 13-14)。圣灵赐给我们生命和恩赐,互为肢体,彼此服事,相辅相成。作为上帝的孩子便已经蒙福了,成为神的儿女也意味着神爱我们而不加以定罪(罗8:1)。因此,我们不需要在父神面前争宠。就让我们在上帝的家中学习用爱心说诚实话,建立基督的身体;基督是教会的元首(弗4:15)。

   我们如何在现实生活的处境中明白上帝的主权和恩典?对我来说,在跟随主的道路上,虽然我很希望上帝能清楚地展示祂为我预备的道路,但很多时候我还是觉得是在黑暗中走路,不知下一步踏往何处。“你们中间谁是敬畏耶和华,听从祂仆人的声音的?谁是行在黑暗中,没有亮光的呢?他该倚靠耶和华的名,依赖他的神”(赛50:10)。这“在黑暗中成全的信心”,对我这个在世上寄居的人来说,是宝贵而艰难的一课,但也是不可或缺的宝贵教训。

   若要活在上帝的主权和恩典之中,我们就要放弃世界的价值观,拥抱神的价值观,安然生活。有时候,我们应得的东西或遭横手夺去。然而,我们追求的是活出一种抗衡文化的门徒生命,先寻求荣耀上帝,作耶稣基督真正的门徒,然后成为门徒的榜样。

 

金灯台活页刊 第220期 2022.7
本文由陈友维弟兄翻译自作者的英文讲章。作者锺庆义牧师目前任教于新加坡浸信会神学院。本文的经文录自《圣经新译本》。

 


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