“任凭他们罢,他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”(太一五:14)
十四节上半:“任凭他们吧,他们是瞎眼领路的…”这话是责备上文的法利赛人和文士。他们从耶路撒冷来见耶稣,质问祂的门徒为什么不洗手吃饭。耶稣说他们是瞎眼领路的,因他们自己不明白旧约诫命的精义,又不会分辨实际品德与传统礼仪,以及心灵的污秽与身体的污秽的轻重,便大胆站在指导人的地位上,还敢用人的遗传向主耶稣挑战。真是可怜的瞎眼领袖!
雅各劝告信徒说:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。”(雅一:1)那些热衷于作领路者的人,最先“瞎眼”的就是看不见在神前“要受更重的判断”,雅各用“我们”要受更重的判断把自己包括在内,可见他是多么战兢地作师傅,是因神的托付,不得不靠主承担的;但他却深为那些不知轻重,为争取人前的荣耀而想作“师傅”的人担心,所以发出这样的劝告。今日信徒当受警惕。
不但不要作瞎眼领路者,也不要作瞎眼的跟从者。十四节的下半节说:“若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里”。那掉在坑里的,不单是瞎眼的领袖,还有瞎眼的跟从者。这正是这个时代的两大悲哀:(1) 有人“空无所有”,却满有自信地口出大言,引人入歧途。(2) 另有人“厌烦纯正的道理,耳朵发痒…偏向荒渺的言语”,喜欢盲从潮流的偶像,就这样“一同掉在坑里”。
主耶稣说:“我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走…”为什么不转眼仰望耶稣呢﹖为什么不定睛在祂的光里行走呢﹖