《金灯台》活页刊

雅各书的特点(上)

杨浚哲

 

一.极带犹太的气味

  本书在新约著述中,是极带犹太气味和希伯来思想的。所以本书中的言论,都是适合犹太信徒的需要。本书中所用的称呼,名词,引证以及喻言等等,都是足以引起犹太人回想祖国的景象。本书中所说的罪恶,也都是犹太人所易犯的,例如轻贫重富,没有善行,不谨慎言语,嫉妒,分争,偏见,假冒,贪爱世俗,注重钱财,骄傲自夸,剥削工人,没有忍耐等等。所用的言词,都是极有权威的;雅各在本书里面,大多是责备和警诫的话,力竭声嘶地吩咐他们务要猛醒回头。这些不只犹太信徒所当防的,也是历代教会所当防备的。所以本书虽为犹太人而写的,却也是为历代信徒而写的。

 

二.引用名人的事迹

  本书的第二特点,就是引用旧约极多;在短短的五章中,引用旧约名人的事迹多处,例如:

  1. 以赛亚的话。本书第一章十至十一节,形容富人的降卑,“必要过去,如同草上的花,太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了”,这是引用以赛亚的话说:“凡有血气的,尽都如草,他的美容,都像野地的花;草必枯干,花必凋残…”(赛四○:6-7)。

  2. 摩西的记载。本书第二章八节说:“经上记着说:要爱人如己”。这是引自利未记第十九章十八节。第二章十节说:“凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就犯了众条。”这是引自申命记第二十七章二十六节。第二章十一节说:“原来那说不可奸淫的,也说不可杀人。”这是引自出埃及记第二十章十三至十四节。再者第二章二十三节说:“就应验经上所说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”这是引自创世记第十五章。以上这些都是引自摩西的律法,和摩西的记载。

  3. 亚伯拉罕的献祭。第二章二十一节说:“我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义?”这是引自创世记第二十二章十二节。

  4. 约沙法的祷告。第二章二十三节记载:亚伯拉罕“又得称为神的朋友”这是引自历代志下第二十章七节,大王约沙法,当敌军来攻他时,他祷告说:“你曾将这地赐给你朋友亚伯拉罕。”

  5. 喇合的行为。第二章二十五节说:“妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去。”这是引自约书亚记第二章一至二十一节。

  6. 大卫的歌颂。第四章六节说:“所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐福给谦卑的人。”这是引自诗篇第一三八篇六节,大卫的歌颂。

  7. 约伯的忍耐。第五章十一节说:“你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局。”这是引自约伯记第一章二十一至二十二节,第二章十节,第四十二章十至十二节。

  8. 以利亚的祷告。第五章十七至十八节说:“以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产”。这是引自列王记上第十七章一节,第十八章四十二至四十五节。这样看来,可见雅各是何等注重引用旧约圣经名人的事迹了。

(本文为作者著作雅各书讲义概论的一部分)

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