“我的弟兄们,你们落在百般试炼中…”(雅一:2上)
注意,雅各一开始就提及试炼,可能是收信人因信主遭遇逼迫,为此作者写信安慰他们。还要注意,雅各一开始就称他们为“我的弟兄们”,雅各喜欢用这样的称呼,表示非常亲切。本书称“弟兄”二字,一共出现十六次(一:2,9,16,19,二:1,5,14,15,三:1,10,12,四:11,五:7,9,12,19)。这就证明主所说:“但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄。”(太二三:8)已经成为实际。“我的弟兄们”这是受试炼的资格,若没有这个资格,是不配受试炼的。“弟兄们”是那些因信蒙主宝血洗净,成为神的儿女的。在神家中,神就是我们的父,主耶稣是我们的兄长,我们大家都是弟兄,是肢体(约一:12;来二:11-12)。他们不但有血统的关系,更是有属灵的关系。这样的人才有资格受神的试炼。
我们知道精金必经火炼,良玉必须磨琢。父神要训练祂的儿女,以成良器,也必将他们投在百般试炼中,以为锻炼。正如孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其为....”有人看蚕蛾出茧,它们须努力挣扎,经过好多时候才能出来。他就用剪刀把茧的尖头稍微剪去一点,以为协助。果然蚕蛾就很快的出来了,但因未经过挣扎,不老练,出了茧,经不起外面空气的压迫,东倒西歪地飞了几下,就落地而死!至于那些自己挣扎出茧的蚕蛾,因为经过挣扎,磨练,就精杆有力,出了茧,即能飞翔自若,活泼有力,美丽可爱地飞了一些时候,然后停在为他们所预备的纸上生下蚕卵,以生产新蚕。父神任我们遭遇试炼,正是爱我们,要造就我们成为良器。
约瑟被卖为奴,含冤下狱,他所受的试炼何等的大呢!但后来作了埃及的宰相,坐高位,掌大权,造福天下国民。摩西以“学了埃及一切学问,说话行事都有才能”的杰出真才,却要逃亡米甸,在旷野牧羊四十年,这试炼是何等的难受呢!但他经过这试炼以后,就能以一杖救民族,立下万古不朽的丰功伟业。但以理以贵族的优秀背景,被掳到巴比伦,经过王宫的试探,狮穴的磨难,他所受的试炼是何等的大!但他到底能因此而完成伟大的使命,荣耀神的圣名。所以我们遭遇试炼,要好好忍受,因为知道我们是神的儿女,才配得受试炼。
在这里有一个问题,既然我们是神的儿女,何以还要遭遇试炼呢?这是因为神看重我们。有一个主的仆人说:“你若受主的试炼,这是主看重你的凭据。”圣经也是这样告诉我们说:“人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,每早鉴察他,时刻试验他。”(伯七:17-18)是的,神试探亚伯拉罕,大卫,彼得,保罗以及其他圣徒,都是因为看重他们。所以受试探的人是有福的,因为神看着他们是配得的(徒五:41)。
究竟神如何试炼我们呢?一是直接的。亚伯拉罕所受的试炼,是神直接对他说:“你带你的儿子…把他献为燔祭。”(创二二:2)这是直接的。
一是间接的,但以理三个朋友被捆落火窑,但以理被扔在狮子坑,这是间接的。甚至连约伯所受的试炼,也是间接的。撒但在神面前控告约伯,神应许撒但去试炼他。神不试探人,但有时却借撒但的试探,来试炼祂的子民,使祂的子民得益处。这就给我们看见,惟独神的子民,才有资格受神的试炼;不是神的子民,还没有资格受神的试炼。
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