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好撒玛利亚人的比喻

陈终道

 

经文:路加福音第十章二十五至三十七节

  1. 这个比喻的主要意思很显明,就是要讲出谁是我们的邻舍,或说怎样做别人的邻舍。我们注意这个比喻的上文,主耶稣回答那个律法师,叫他“尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的神,又要爱邻舍如同自己。”因为那个人不服耶稣的话,故意问耶稣说:“谁是我的邻舍呢﹖”

  其实主耶稣的话的重点原本是在上半节:“要尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的神。”但那人对于“要尽心…爱主你的神”这句话无可反驳。所以就挑起下一句话:“又要爱邻舍如同自己”来问耶稣说:“谁是我的邻舍﹖”于是主耶稣用了这个比喻来讲明:谁是我们的邻舍﹖怎样成为别人的邻舍和怎样爱邻舍﹖

  2. 凡需要帮助的人就是我们的邻舍。切实的用爱心去对待需要帮助的人,就是爱邻舍并成了别人的邻舍。所以主耶稣的回答,仍是把话题带回祂上句所强调的要尽心,尽性…爱神,并爱邻舍的题目去。

  3. 怎样去爱邻舍是整个比喻的主要信息。并且尽心去爱邻舍,或帮助那些需要我们帮助的人,跟尽心,尽性,尽力,尽意爱神,这两件事是并行的。因我们不爱看得见的弟兄,就不会爱那看不见的神(约壹四:20)。如果真的尽心,尽性,尽力,尽意爱神,就必定想办法,在那些我们看得见的人身上,表达我们爱神的心。因此主耶稣用这比喻来回答那个律法师,一方面使他无可掩饰他的推诿,另一方面又将祂自己上文讲的“尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的神”,“又要爱邻舍如同自己”的整个意义都解明了。

  4. 虽然律法师所问的,只是主耶稣全句话的下半截“谁是我的邻舍”,但主耶稣所说的比喻却不是只回答他那下半截,而是解释祂自己所说的全句话:“要尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的神”,“又要爱邻舍如同自己”。因为律法师所问的,只是因不服而断章取义问难的问题。这点对了解整个比喻的主要意义十分重要。

  5. 关于这个比喻里的祭司,利未人,强盗,油,酒,客店等等,是否有特殊象征的意义﹖圣经没有明说,也没有否定。或可以有某种类似的属灵教训,却不能被过分强调,甚或要凭借是否凑合这些细节,作为决定整个比喻的解释,那样就喧宾夺主,轻重颠倒了。

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