“忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。”(雅一:12)
这里“忍受试探”与上文第二节的“忍受试炼”,在原文是同一个字,所以朱宝惠牧师重译新约圣经译作“忍受试炼的人”,吕振中牧师的新约新译修稿也译作“坚心忍受试炼的人”。试探是要抵抗,试炼却要忍受;因为试探出于魔鬼,试炼是出于神。雅各在此说到忍受试炼的人有福,这里的“福”字,与耶稣基督登山宝训所说的八福,原文是同一个字。“福”字原文是 Makarios,意思是“福分”,“恩赐”与“喜乐”。有一位圣徒说:“一千件试炼中,有九百九十九件加上一件使人得福。”我深觉这是一位在灵里顶深的人,从他的经历中所说的话,真是宝贵。
雅各说到忍受试炼的人有福以后,接着就说明所要得的什么福分:“因为他经过试验以后,必得生命的冠冕”。雅各在这里说明忍受试炼的人是有福的。“忍受”原文是 Hupomenee,其字根引自“忍耐”这个名词。Hupo 是在下面的意思,menee 是“居住”与“生存”。那就是说:那些能在苦难中生存的人叫做“忍耐”。能够克服各种患难的人,仍能生存的,这种人是有福的。原本圣经给我们看见,忍受试炼的人所得的福分:有物质丰富(创二二:13,16-17;伯四二:10,12-16),灵性进步(伯二三:10;诗六六:10-12),信心坚固(彼前一:7),成为良器等等(赛一:25;箴一七:3)。然而雅各在此告诉我们,试炼后所得的福是“必得生命的冠冕”。“冠冕”的原文是 Steplanos ,意思是“那一种环境”,那一种缠扎的东西;所以中文译作“冠冕”来象征胜利的标记。这是指着未来的福分,也是最大的福分。
圣经给我们看见,信徒将来所要得的,有五种冠冕:
1. 不能坏的冠冕(林前九:25):这是赐给那些有节制,不为肉体安排,去放纵私欲的人。
2. 公义的冠冕(提后四:7- 8):这是赐给那些爱慕主再来的人。
3. 荣耀的冠冕(彼前五:4):这是赐给那些忠心牧养羊群的人。
4. 喜乐的冠冕(帖前二:19-20):这是赐给那些忠心布道,引领罪人归主的人。
5. 生命的冠冕(雅一:12):这是赐给那些忍受试炼的人。
究竟冠冕是什么意思呢﹖固然是实在的东西,是我们将来所要戴的;但是却另有意思,是含有作王的意思。圣经给我们看见,戴冠冕和作王是分不开的:所罗门王头戴冠冕(歌三:11);亚扪人的王戴金冠冕,他战败后,人将这冠冕戴在大卫头上(撒下一二:29-30)。这是说,主赐给我们冠冕,是要我们作王。
雅各在这里论到生命的冠冕,当然也是与作王分不开的。谁能得生命的冠冕作王呢﹖就是那些甘心乐意忍受试炼的人。圣经清楚应许我们说:“我们若能忍耐,也必和祂一同作王”(提后二:12)。“你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”(启二:10)。原来得救,得永生,是白白的;得赏赐,戴冠冕作王,是有条件的(罗八:18)。
然而得生命的冠冕的人,必须经过试验。“试验”这一词,原来是指着钱币的真假而言的。许多年前,中国用银元,不像现在用纸币。一堆银元里面常有些假币,那些假钱看起来和真的一样;唯一试验真假的方法,就是敲打它们。假的银元,其中因有混合金属,声音哑钝;真的银元,声音却响亮。所以有经验的人,一试验便知银元的真假了。照样,在属灵的事也是必须经过试验的。亚伯拉罕献以撒的事,圣经两次提到神试验他(创二二:1;来一一:17)。大卫也自述神已经试验他的心,夜间鉴察他,熬练他(诗一七:3);他也求神鉴察他,试验他,熬炼他的心肠肺腑(诗二六:2)。彼得论到信心受试验,就比金子更宝贵(彼前一:7);他又勉励信徒,有火炼的试验临到他们,不要以为奇怪,因为将来主显现时可以欢喜快乐(彼前四:13)。保罗更对哥林多教会论到他们都是神的同工,一同建造工程;各人的工程必要显露,因为主再来的日子,有火发现,这火要试验各人的工程怎样;工程若存得住,他就要得赏赐;工程若被烧了,他就要受亏损,虽然自己得救,乃像从火里经过一样(林前三:9-15)。这样看来,可知将来我们要得生命的冠冕,是必须经过试验的。
雅各提到得生命的冠冕后,还解释一句话:“这是主应许给那些爱祂之人的”。这就给我们看见冠冕不是随便的人可以得的,必须是那些爱主的人才可以得的。圣经中有许多福分是为爱主的人所预备:如爱主的人万事都得益处(罗八:28),爱主的人神为他们奇妙的预备(林前二:9),爱主的人神叫他们在信上富足,并承受祂所应许的国(雅二:5)。现在雅各在这里提到爱主的人,有资格得着生命的冠冕。那是何等的福分。
爱主是一件非常重要的事,因为我们若能爱主,我们就有忍受试炼的力量。主曾查阅彼得说:“你爱我吗﹖”“你爱我比这些更深吗﹖”这样查问的结果,使彼得从今以后全心爱主,忍受许多试炼。从安提阿通往罗马的路上,有一教堂,名叫“主啊,你往那里去”,就是记念这一件事。据说那是彼得遇见主的地方,当基督教初期受到大逼迫时,罗马的基督徒力劝彼得暂时逃避。彼得起初不愿离弃羊群,独自逃命。后来没法再延,便在清晨,顺着那条大路逃去。走不一会,突然明光高照。他定心一看,不是别人,正是他的主向着罗马走来。彼得就问:“主啊!你往那里去﹖”基督面带愁容的说:“因你离弃了我的羊群,我要前往罗马再钉十字架。”彼得立即转回罗马,不久被捕。据传,人要把他钉十字架时,他要求倒钉,因为他说:“我不配与主耶稣同样钉死。”时为尼禄(Nero)皇帝十年,约主后第六十四年间。尼禄统治罗马时期,极其迫害教会。我深信彼得如此爱主忍受试炼,必得生命的冠冕。让我们步彼得的后尘,不逃避百般的试炼,专心爱主;到了主再来的时候,我们也要得着生命的冠冕。保罗说:“若有人不爱主,这人可咒可诅,主必要来!”(林前一六:22)愿我们紧记斯言!