立志考究遵行圣经真理

黄彼得

　　“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”（斯七：10）

一．信仰宣言与实际情况

　　多数教会的信仰宣言都有一条说：“圣经是我们信仰，生活最高的准则。”

　　多数受洗过的信徒都购买一本或多本圣经。每有聚会都携带圣经。但有一种普遍的现象，就是立志遵行圣经真理的信徒和教牧人员不多。

　　福音派教会的主日讲道，都读一段或几节经文。讲员为了迎合听众的喜好，多讲故事，时事，个人见证，常是夸耀自己，讲一些不合真理的经历等，加上一些独唱，诗班节目，对当天所读的圣经则少有解释。因此，参加主日崇拜者，很少听见圣经真理。

　　在查经班的情形好一些。如果教育程度相等的信徒查经，会参考一些解经的注释书，然后发表各人的读经心得。但参考书是否真正解释经文原意，或只有注释者根据该宗派的神学思想去解经，就比较少有人去研究了。

　　许多做了数十年的传道者，很少对圣经真理有全面的传讲。做了数十年的听道者，很少能分辨主日讲台的讲章是否合乎圣经全面的真理。至于终生力行神在圣经中所启示品格操练的教牧与信徒，真是寥若晨星了。

　　教牧同工若不细心考究全面的圣经真理，自然在他们社交生活，家庭生活，教会事奉等方面，就很难遵行神的旨意。当然也不会带领信徒去考究圣经全面真理，去遵行天父在信徒人生中的旨意。其结果教牧生活世俗化，信徒生活异教化，美其名是“本色化”。　

　　更严重的是面对时代思潮的运动；哲学主义成为学术权威，放纵情欲成为艺术文化，偏重感性满足成为每次聚会的诉求，未定论的科学理论成为真理等，就不知如何分析其原委，辨别其真假，而引导妄从的信徒脱离迷惑，归回圣经永恒不变的真理。

二．耶稣基督读经的模样

　　要真实恒久查考圣经，立志遵行是最重要的动力和目的。因为要立志遵行圣经的全面真理，才会下苦功，不计代价地去思考查究圣经的全面真理。

　　主耶稣基督因为立志要遵行天父在圣经中对祂所定的旨意（参来一○：7，9）所以祂才会在年幼就开始熟读全部圣经（摩西的律法，先知的书和诗篇）中对祂的预言，明白神对祂所定的旨意。从旧约圣经中，祂清楚知道父神要祂讲什么，说什么，作什么，什么时候作什么事。时候来到，祂绝不随从人意作人所欢喜的事；时候到了，祂绝不逃避人以为痛苦的灾难。（参路二四：44；约五：19-30；九：3；一二：49-50；七：2-6；一二：1-6；太二六：45-46）

　　主耶稣细心阅读，背诵，思想父神在圣经中对祂所定的旨意，所以祂一生知道当怎样过日常的生活，怎样做父神要祂作的工作。因此祂与门徒在最后逾越节的谈话中，祂说：“父所托付我的事，我已成全了。”（约一七：4）祂在十字架上也宣告说：“成了”（约一九：30）。

三．信徒读经当有的心志

　　旧约信徒以斯拉在巴比伦，波斯为亡国奴时，可能为了生存，为了他日恢复犹太王国，而去研究当代最负盛名的巴比伦政治学，经济学，律法，文学，艺术等。但从他立志考究并遵行神的律法事上，可见他认定神启示的圣经是修身，齐家，治国，平天下，甚至复兴犹太王国最好的经典。所以他苦下工夫，潜心考究，身体力行，并苦口婆心去劝导犹太民族一起考究遵行神的话语。（请细心思考以斯拉记，尼希米记）

　　信徒但以理年青被掳去巴比伦，有机会学习迦勒底的文字言语。三年之后，可以在王面前侍立，但他却能立志，不以王的膳和酒玷污自己。他不怕扔在狮子坑中的性命危险，仍然一日三次，双膝跪在神的面前，祷告感谢。这是因为他熟读圣经，并以生命去遵行神的命令。在被掳七十年时，他根据神对耶利米先知的应许，为咒诅和同胞的过犯认罪，恳求守约施慈爱的神垂听赦免。因此得蒙神的应允。于波斯王古列元年，下诏支援以色列民族回耶路撒冷重建圣殿。（详参阅但理书和以斯拉书）

　　在大马色路上悔改归信耶稣基督的保罗，当他是犹太教法利赛派人士时，他熟读圣经，在律法上的义说，他是无可指摘的。但他悔改之后，他用三年时间在亚拉伯和大马色去重新思考圣经真理。到年老在监里，他仍要提摩太将“皮卷”带来，以便再细心研究。因为他这么尽力考究圣经，所以清楚明白神的旨意。他能放胆对以弗所教会的长老们说：“神的旨意我没有一样避讳不传给你们。”当他走完人生路程时，他肯定地说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了，那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（详参腓三：5-6；加一：17-18；提后四：13；徒二○：27；提后四：7-8）

四．信徒立志考究圣经的心志

　　一个蒙基督宝血救赎，圣灵重生的基督徒，当有以下考究与遵行圣经的心志：

　　1. 个人对圣经的爱慕：每天固定一段时间，从创世记到启示录，按序有系统，周而复始地阅读。按一本书的内容，定该书的主题；每段落定分题。再将全章或一段落的经文意义加以分析，写下心得。背诵重要的经节，在一天的生活中反覆思想，成为日常生活处事的智慧和原则。

　　2. 全家读经的家庭祭坛。安排每天半小时至一小时的时间，聚集全家成员在一起，有秩序地读经。家庭各成员有小学三年级程度的，可以轮流主持家庭祭坛。每次由一人分享该章经文的主要教训，各人背诵一二节圣经，最后为有关的事祷告。培养全家成员以圣经真理为思想，谈话，生活，行事的智慧和力量，去过蒙神和人喜悦的生活。

　　3. 教会团契以读经为主要的活动。教会信徒可按性别，年龄，职业，教育程度等组织不同的团契，各团契可以有不同的活动范围。但不要排除读经，思想圣经，讨论圣经为活动的首要项目。如果团契活动以读经为中心，就是以神的话为中心，以神的教导为活动的规范。这样教会的团契就不敢流于俗世社交的场所。乃是建立高尚品格，引人归主，分享真理，互相扶持的生命体。

　　4. 教会各种讲台强调解经。教牧同工与执事部必须严格规定：任何上台的讲员必须按正意分解圣经的道。有系统地将每一卷讲解。可按内容定主题与分题解释，可按圣经人物生平讲解，可按圣经历史分析神对人所定的世意计画，神如何考验，拯救祂的子民。以及神对各民族与国家的管理原则等。这样可以帮助讲员好好研究圣经，忠心讲解圣经；也帮助信徒有系统地学习圣经全面真理，作为日常生活行事的准则和力量。　　

　　5. 圣经知识，与经历真理知识测验，背诵经文，与个人生活经验，圣经真理过得胜圣洁生活的见证会。这是彼此勉励，互相切磋，以神的真理建立信徒间兄弟的情谊。并按神的旨意去彼此代祷。

　　考究并遵行圣经真理是一生的事，在存心考究与遵行的道路上，充满严峻的考验。所以要常检讨，提醒，自我鞭策，彼此鼓励，直到见主面。