教会问题（一）

分裂

读哥林多前书的感录

郑果

读经：哥林多前书第一章全章

　　我们读哥林多前书，可能从历史的角度去研读，只看出哥林多教会的软弱，与现今教会无关；但若用对照的眼光去看，就会看出今日教会的缺点，与哥林多教会相差不远。神的话语不但是针对当时教会而发，也是对今日教会提出警告。

　　在哥林多前书第一章，我们看到了教会第一个问题是分裂──分党分派，没有合一的见证。这种情况必让教会元首主耶稣基督伤心难过，也使弟兄姊妹灰心退后，更叫慕道朋友从前门进来却往后门溜走。

　　主耶稣为教会祷告说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一；正如你父在我里面，我也在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我也赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”（约一七：20-22）

　　圣灵感动使徒保罗写道：“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（弗四：2-3）

　　从主耶稣的祷告及圣经的话语，都可以领会三一神的心意，要教会合而为一，切勿分党分派，可惜末世的教会仍有分裂的现象。

一．分裂的事实

　　哥林多教会分裂的事实：弟兄们，我借我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的。”（林前一：10-12）

　　今日教会也有分裂的情况，有宗派的分裂：为了传福音或为了重视某种教义，因而有宗派的设立，原无可厚非；然而为高举自己的宗派而论断别的宗派，就会失去合一的见证。有高举传道人的分裂：有些教会有几个传道人，有的高举这个，有的拥护那个；或有的拥戴主任牧师，有的维护长老们。于是会友分成两派或多派，以致失去彼此相爱的心，甚至分裂出去，另设教会，彼此攻评。

　　有亲友同乡集团的分裂：在华侨华人的教会中，有些人来自于某国某地区，有共同的语文背景，很自然地成为一个小集体。有些人是有亲族戚友的关系，也很自然地成为一个小集体，不列在小集体中，就难有深入的交通，无形中削弱了合一的力量。

　　我们很高兴看见许多教会是彼此相爱，合而为一，同心合意兴旺圣工。但是，也有不少教会存在分裂的现象，实在需要主的怜悯，把分争分党的情况改变过来。

二．分裂的原因

　　我们研究哥林多教会分党分派的原因，大约有三点，这也是今日教会分门别类或彼此纷争的主因：

　　1. 高举人：

　　他们有的高举保罗，有的高举亚波罗，有的高举矶法；因为高举了某人，必然贬低了他人，就产生嫉妒纷争。保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前二：2）保罗的意思是教导我们：不高举人，是单单高举耶稣基督。

　　2. 接受别人的拥戴：

　　哥林多教会的会众，喜欢高举人，拥戴人：我们不知那几位被高举的传道人，是否愿意接受人们的拥戴？如果愿意接受人的拥戴，那么派别必然会成形了。

　　反观今日的教会，有的有分裂的现象，除了为信仰之故，大多是为了权柄，想得到属灵的地位，或维护既得的地位，因而拉拢人拥护他，或接受人的拥戴。如此必定产生派别，明争暗斗，给撒但分化破坏的机会。

　　3. 老亚当的作祟：

　　哥林多教会是属肉体，在他们中间有嫉妒分争…（林前三：3）他们虽然蒙恩得救，可惜没有追求的心志，没有认真地对付自我，在基督里还是婴孩，以致被老亚当驱使，有的高举人，以高举人为快乐；也有不少人乐意被人高举，觉得坐在高位上舒服。今日华人教会有“己”的活动吗？“己”是分党分派的主因。

三．分裂的医治

　　我们必须看见分裂（或叫做分党分派）是一种“病态”，这种病必须医治，否则必使教会萎缩，不会成长，失去见证。

　　笔者研读哥林多前书第一章，发觉使徒保罗被圣灵感动，提出教会的缺点，马上提出十字架的道理；可以看到，领会十字架的道是医治分裂的良药。在此试提出十字架是具有三个字的意义：

　　1. 谦：

　　我们无论何人，在基督的十字架面前，都是得救的罪人，没有什么可以夸口。“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前一：26-29）为此，我们人人都应当谦卑，不可高举自己，也不要接受人们的高举。

　　2. 爱：

　　十字架是爱的记号，是神爱世人，才让独生子耶稣基督替人钉死在十字架上。我们蒙救赎的人，成为神的儿女，应当效法父神；父神讲爱，我们也当讲爱，而且行爱。背十架行爱的基督徒，依照圣经的指示，不仅爱可爱的人，也要爱不可爱的人。若真持守这个原则，我们岂敢分门别类，去伤害任何人？

　　3. 死：

　　十字架是死的记号，当我们经历圣灵的感动，接受圣灵的内住，就是已经与主同钉死，同埋葬，同复活。（罗六：3-8）因此，我们应看自己是死了，以死去面对一切虚浮的荣耀，不图谋肉体的满足，借此篇幅劝大家向两位先贤学习：一位是使徒保罗，他说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”（加二：20）保罗所说的话是事实，是真理；我们应同样的看见，也同样的接受，更同样的经历，另一位是施洗约翰，他说：“他必兴旺，我必衰微。”（约三：30）也就是说：“主必加多，我必减少。”在我们每日生活中，应如同施洗约翰，越让主掌权，我们自己越卑微。

结论：

　　教会无论是分争，分党，分派，分裂，都会让主伤心，使信徒灰心，致圣工受拦阻，教会不能增长；若教会有这种现象，我们勿体贴自我，要痛下决心对付自己，力求合而为一，实实在在的彼此相爱。