教会问题（六）
相告
读哥林多前书感录
读经：哥林多前书第六章一至十节
读了上述的经文，我们知道哥林多教会实在不荣耀神，不但不能彼此相爱，而且彼此相争，相争到一个地步，告到外邦人那里去，请不信主的人来审判。肢体相告已经不对，还告到外人面前更加不对。
他们可能因商业财务的事相争，也可能因分家产引起相争，更可能因男女色情或同性恋而引来争闹，因第八至九节说：“你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。”
今日的教会如何？当然只有教会的元首耶稣基督完全知道；然而风闻有的肢体合股做生意，发生相争相告；有的因争教会的产业，而告到法院求审判；甚至有人因亏负弟兄的妻子，而致报案离婚。这些“风闻”告诉我们一件事，就是今日的教会多数很好；但有些教会也有哥林多教会的情况，恳求天父怜悯这样的肢体，以本段经文引为鉴戒。
教会中，若果有些肢体被欺压受亏损，应该如何处理？看本段经文可以得到三点教导：
一．尊重自己圣徒的地位
圣徒是神的儿女，有属天崇高的地位，当主耶稣再来之时，要与主一同作王，要与万王之王的主耶稣，一同审判世界和天使。若有相争的事，岂可在世上不义的人面前求审？
首先，圣徒要审判世界（第二节）：这“世界”一词包括世人及世界制度。当主耶稣审判世人之时，众圣徒蒙主赐予王的权柄，帮助主耶稣一同审判世上的人（参太19：28；路22：30；提后2：12；启2：26-27，20：4）。
其次，圣徒要审判天使（第三节）：神的话告诉我们：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”（彼后2：4）“又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”（犹：6）当那日，主基督审判那些恶天使时，主也给圣徒有审判的权柄，所以经文才会说：“岂不知我们要审判天使吗？…”（第三节）
基于上述的理由，弟兄姊妹相争不可相告于世人，那么应该怎样解决相争的问题呢？
二．应请教会中智慧人审断
在教会中，父神必兴起一些智慧人（第五节），相争的肢体应请他们来审断，如果透过牧者及长老的分担或介绍，就是更好。这些智慧人可以根据圣经的原则：彼此相爱，彼此和睦，彼此饶恕，不可亏负人…去处理，让双方和好如初。
风闻在香港有人为了自己一小撮人的益处，凭着自己的血气，非争一口气不可，闹得天翻地覆，因着教会的产业，相告到法院，真是羞辱了神的名。幸好法官是基督徒，劝双方和好，结果有一方放弃争讼，案件才告了结。
像这样的情况，我再说：相告已经是错了，告在不信的人面前更是大错。众信徒应该紧记一句话：“在世界的法庭虽赢了，在天上的法庭却是输了。”
三．情愿自己吃亏
神话语的教导是：“…为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”（第七节）双方若有一方宁愿吃亏，那就不会相争相告了。请问情愿吃亏的一方是永远吃亏吗？不见得，因为神是知道的，神可能在地上补足给他，在地上若不见到神的补给，在天上必得到神的赏赐。
笔者认识一位弟兄，从香港移民到美国，他的友人知他带了些钱放在银行里，就和他商量，借一部分出来做生意，利息会照算。他为了助人，且为了基督徒有钱不可以说没有钱，就借给友人一部分，谁知数年后，他的友人生意失败，本利都无归。他的女儿笑他说：“爸爸，您是个老实人，我看您会永远吃亏。”他安慰女儿说：“不会的，我们是天父的儿女，祂会看顾我们的。”不久，他由美国回港，把他那不需要的居屋出售，将款项汇到美国。自那时以后，香港的房地产一日不如一日，他的房屋是卖得最好的价钱，神用这方法补足了他的亏损。他不拒绝借钱，也不追封欠债，在人看来是吃亏了；但从另外一方面来看，他并不吃亏。这个见证真是鼓励我们宁愿吃亏，为了遵守圣经的教训，吃亏不一定是真正的吃亏。
有一则民间故事，能鼓励我们谦让：福州有一条巷名叫“孝义巷”，源于满清政府的时代，当时福州有个重要人物，在北京满清政府做大官，他的儿子在福州建大屋，想扩充房屋地界，因邻居不让，就写信给老爸，要求老爸致书给福州巡抚关照一下。谁知老爸接信后回了一首七言诗：
隔海来书祇为墙，
让人数尺有何妨；
长城万里今犹在，
不见当时秦始皇。
其子读诗后，把地界退三尺；他的邻居也退三尺，于是空出一条大巷，市民可以自由通行。当地居民认为一家是为了“孝”，一家是为了“义”，而称之为“孝义巷”。
世人本于旧道德，有谦让的心，我们归主的人，互相作肢体，亲逾手足，更应彼此谦让，不可相争相告。
最后，来同读圣经的话：
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约13：34-35）
“…总要用爱心互相服事。因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。“（加5：13-15）
“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。（林前10：24,30）
