《金灯台》活页刊

魂断各各他

十字架记录了基督的痛与恸

殷颖

 

  医界将人体的痛感分为十个等级。一至三级为轻微疼痛,只要服用一些常见的止痛药,症状即可改善。四至六级为中度疼痛。七至十级为重度疼痛:这种痛,便非一般止痛药所能奏效;要靠注射吗啡,才能止痛。
  至于何种疼痛才是人体的第一痛?医生认为,剁手指的疼痛,应为天下第一痛。手指的神经敏锐,能感觉三克的压力;因手指密布神经,如切断手指,痛感可达最高指数第十级。从前官衙审案使用的夹棍,便是用木棒夹在十指之间,再以绳索由两面收紧,这种酷刑能使受刑人痛彻心髓而昏厥,故称为大刑。
  在两千年前的中东地区,处决人犯最残酷的刑法,就是钉十字架。一般钉在十字架上的受刑人,并不会立即死去,因这种刑罚并不伤及受刑人的要害,仅将手足钉在木架上,是要让犯人受折磨饥饿而死,堪称刑法之最。据考证,二千年前,钉十字架处决人犯,并非钉手掌,而是钉手掌下面的腕骨。因手掌无法承受身体的重量,当十字架树立起来时,铁钉会将手掌扯断而滑脱,手掌下的腕骨才能承受身体的重量。有考古者挖掘出当时十字架受刑人的骸骨,发现在手掌下的腕骨内侧,有明显的刻痕,这是由于被钉的受刑人,在十字架上需要呼吸;而每次在呼吸时,都要将手臂提起来,而每次提起手臂,铁钉便会在骨骼上刻下一条痕迹。由这些手骨上的刻痕,便可以测知受刑人呼吸了多少次才死去,其残酷无以名状。另一种方式是钉受刑人的手掌,再将双臂以绳索缚于十字架上,使身体不至下坠。由梅尔吉勃逊(Mel Gibson)导演制作的影片耶稣受难记The Passion of The Christ)中的基督钉十字架,便是采用后者。这两种方式的任何一种,都是对人体最大的酷刑,是人间最惨烈的刑法。新约圣经中对主被捕受审与钉十字架的经过,只作出扼要的记述,并不详及细节。但拍摄耶稣受难记的梅尔吉勃逊,却能用他回顾历史的细腻写真手法翔实地记载下来。主被鞭笞的经过,福音书只记载着“鞭打了”几个字(太二七:26)。根据保罗受鞭笞的经验,他提到按当时罗马刑罚的规定:每打四十,减去一下(林后一一:24)。但在梅尔吉勃逊拍的耶稣受难记中,基督却被倒刺钩皮鞭打得血肉模糊,皮开肉绽,血流满地,令人惊恐莫名!片中在各各他是以铁钉钉基督的手掌,再缚手臂而后树立在地上,场景十分血腥;天昏地暗,日月无光,磐石崩裂,殿幔撕断。甚至上帝掩面,让救主单独忍受祂身体与心灵的双重痛苦。
  基督挂在十字架上的三百六十分钟(二万一千六百秒钟),是祂道成肉身,在人世间肉体遭受痛苦的极致,绝对超过了十级以上的剧痛。祂身心交瘁,已达肉身受苦的颠峰。跟随主的众门徒多已四散奔逃,十字架下面只有约翰在侧,另外便是伤心欲绝,肝肠寸断的马利亚。主因需完成弥赛亚任务,故与孝道不能两全;只能将生母交托约翰供养。祂对马利亚说:“母亲,看你的儿子。”再对约翰说:“看你的母亲。”(约一九:26-27)。
  基督于极度痛苦时,在十字架上说:“我渴了!”(约一九:28)基督被鞭笞时已流了过多的血,钉在十字架上又流了大量的血。当人体受伤流血后,便会感到口渴难耐;我亦有此种经验。昔日在战场上右膝中弹后,因流出大量鲜血,便觉口渴难禁,找到了一条泥泞的小沟,便将头栽下去狂饮沟中泥水。主钉在十字架上,自己无法取水,有人将蘸了醋的海绒递到祂唇边,基督尝了人间最后的苦杯,便将灵魂交给神,低头结束了祂肉身苦难的生命,魂断各各他而死。
  古人为了要消极地避免“死”这个字,并且按照人间的等级,定出所谓:崩,薨,卒,殁等,以人的身分而定出死的区分。基督为神子,却遭受人间最残酷的刑法而死,主的死是普遍代替了人类各层次,及所有人的阶级与身分,上至君王,下至走卒,基督都为他们付上了罪与死的代价;使人人借基督的死与复活,可以获得新的生命。
  基督在十字架遭受的苦难,肉体已达疼痛的极限,心灵更是殇恸;因为祂在十字架上的二万一千六百秒,每一秒所遭受的痛苦,都是人类罪恶总合的惩罚与耻辱。经上说人的罪,若不流血便不得赦免(来九:22);所以,基督流出的每一滴血,都是为了世人所犯各种罪恶的补偿。由于主在十字架上的这几个时辰,所代表的是人世间罪大恶极的罪犯,因此,圣洁的神便在这时远离了祂。基督能忍受一切的痛苦,但最无法忍受的是神的离弃。因此,祂在十字架上痛苦地嘶喊:“以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼?(我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?)”(可一五:34)主是用祂肉身的母语,喊出了祂哀绝的心声。
  历代许多画家都描绘了基督钉十字架的景象,并且都为基督戴上了荣耀的光圈。其实,这种描绘是错误的;因十字架不是荣耀,而是耻辱。连神,都掩面离弃了;它代表人类的罪魁,何来荣光?祂所面临的是黑暗,痛苦与诅咒!基督在死后第三日复活,祂的荣光才回复。十字架直到今天,对犹太人而言,仍是一种耻辱。我曾亲访以色列海法一所犹太人的基督教会,但并未看见十字架;查询之下,才得知犹太人至今仍忌讳十字架,故不在教会中设置。但今天不单基督徒佩戴十字架,连不信主的人也以十字架为高贵的妆饰,视为荣耀。这是因十字架所带来的福音与救恩所致。十字架,由羞辱变为荣耀,是基督复活的大能所导致的结果。
  基督悬在十字架上的一日,何止千年的沉痛!
  十字架,无论是羞辱抑或荣耀,都忠实记载了基督在人世间的受难,也忠实记录着主流下的每一滴宝血,更忠实记述着耶稣为人类,为你,为我所遭受的剧痛与巨恸!

金灯台活页刊第一二三期 06.5
作者简介:殷颖牧师为文字工作者