《金灯台》活页刊

生命的两极

殷颖

 

  保罗在胪述了他苦难的经历之后,总结他属灵的经验说:

所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后四:16-18)

  保罗在这里所提到的“外体”与“内心”,“至暂至轻的苦楚”与“极重无比永远的荣耀”,以及“所见的”与“所不见的”,和“暂时的”与“永远的”,在在都是指出了人生命的两极,显示出两种完全不同的境界。

  人有身体,精神与灵魂,保罗在此将人的外体与内心区别开来,外体为物质的层面,生活在时空中会日渐败坏,此为自然律,无人能够避免。即使道成肉身的耶稣的身体,也应无法例外。但人的内心才是最宝贵的,是神特殊的创造,人为万物之灵,有别于其他受造物。人的心灵虽因原罪蒙尘,又因本罪堕落,但却因主宝血的救赎而得新生。当人的外体在时空中逐渐毁坏时,内心却因追求成圣而一天新似一天,这便是人生命的两极。
  当人们逐渐迈入老境,外体日见衰败时,多半都会祈求神拯救这个外体,免于病痛与老死,自古至今,几无例外。
  当以赛亚先知告知希西家王其生命即将结束,希西家便痛哭失声祈求延寿,神垂听了他的祷告,再赐予他十五年寿命。并让以赛亚以无花果饼治好了他的恶疾。但希西家不单没有好好地使用这多余的十五年来服事神,反倒将国库中的宝藏与军备向敌国炫耀,结果导致国破家亡,残害子孙后代。这十五年的延寿,成为他生命中的大败笔(赛三八,三九章)。使徒保罗在外体上,也有他的痛楚,并三次求主,让这个痛刺离开他,但却未蒙应允。保罗反以这外体的软弱来彰显主的刚强(林后一二:7-10),而使自己的内心能一天新似一天。

  在神的自然律中,人的外体逐渐毁坏,是无法逃避的事。但在外体日渐败坏的同时,内心的灵性却应该逐渐提升,以结出成圣的果子(罗六:22)。雅各在青年乃至中年的时候,身体强健,性情诡诈,曾欺骗他的父兄;与母舅拉班相处,也是尔虞我诈,以谋得利益。并曾与天使摔跤,而且得胜(创三二:22-28)。但他的强壮与狡诈却为他带来一生的悲苦(创四二:38)。到一百三十岁时,才重遇他朝思暮想失去的儿子约瑟。在他身体日渐衰老时,灵性却日见增长,雅各一生历经诸多苦难,晚年灵性境界之高,如一颗璀璨的宝石。他受圣灵感动预言的祝福之歌(创四九章),证实神与他同在。他为十二支派的祝福,后来都一一应验在以色列的历史中。

  外体与内心是人生命的两极,当外体日趋毁坏时,心灵一定要日新又新,让内心结出成圣的果实,其结局就是永生。

金灯台活页刊第一二七期 07.1
作者殷颖牧师为文字工作者