《金灯台》活页刊

专心跟从主,不要抱怨

黄朱伦

 

经文:申命记第一章

  申命记是摩西“在约旦河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,就是在巴兰和陀弗,拉班,哈洗录,底撒哈之间,向以色列人所说的话”。(申一:1)那时,以色列人已经在旷野飘流了四十年,他们要进入迦南地了,摩西知道自己没有机会带领以色列人进入迦南地,就特别向他们说述这些肺腑之言,要在以色列人进入迦南地之前,坚固和劝勉他们,准备他们的心灵。
  回顾过去,令摩西最难忘的,是以色列人四十年前不肯进入迦南地。当以色列人从埃及地出来,在西乃山与神立约之后,很快就到了加低斯.巴尼亚。神已经吩咐他们进入迦南地,但是他们当时没有进去,结果就在旷野飘流四十年。
  为什么当时没有进去?
  在四十年前,当他们准备进到迦南地的时候,就有人建议摩西说:“我们要先派些人去,替我们窥探那地,然后把我们上去该走哪一条路,该进哪些城,向我们回报。”摩西也很同意,就从他们中间选了十二个人,每支派一人。于是他们转身出发,上了山地,到了以实各谷,窥探那地。(申一:19-25)
  知己知彼,百战百胜,在战争之前搜集情报,作出最好的策略,是应该做的事。所以摩西也认为好,就在每一个支派里选了一个最有代表性,最勇敢的领袖,共派出十二个探子到迦南地去。窥探完毕,他们抬了一挂葡萄,又带了些无花果和石榴回来,然后向摩西和全会众报告:“我们到了你派我们去的那地,果然是流奶与蜜的地,这就是那地的果子。只是住在那地的人强壮,城又坚固又十分高大,并且我们在那里也看见了亚衲族人的后裔。”民数记记载:

迦勒在摩西面前使众人镇静,说:“我们立刻上去,占领那地吧!因为我们必能得胜。”但是,那些与他同去的人却说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强。”那些探子就他们窥探之地向以色列人报恶信,说:“我们经过要窥探的地方,是个吞吃居民的地方;我们在那里看见的人,个个都高大。在那里我们看见了巨人,就是亚衲人的子孙,是巨人的后裔;我们看自己好像是蚱蜢,他们看我们也是这样。”(民一三:30-33)

  当时,迦勒勉励民众立刻上去得地,因为那是神应许给他们的流奶与蜜之地,他们必能得胜。但是,另外十个支派的代表,却看那地是“吞吃居民的地方”,敌人“是巨人的后裔;我们看自己好像是蚱蜢,他们看我们也是这样”。蚱蜢怎能跟巨人打呢?他们会把我们吞吃掉!结果,全以色列民众就受影响,连摩西也拿他们没法,所以没有进去迦南。
  就这样,以色列人不能够抓住那个得地的机会,逃避了。他们所失去的,不单是机会,而是失掉了一代。他们那一代,只有迦勒和约书亚能够进到迦南地,其他的全部死在旷野。就只是因为怕进迦南地,他们失掉了整代可以事奉主的千千万万的人,四十年之间只能在旷野一直绕圈子。这个鉴戒我们要紧记,不要在人生回顾的时候,才惊觉:啊,我失掉了机会!我失掉了许许多多的事奉!甚至失掉了领家人归主的机会。
  在生活中,我们没法派探子去探探我们明天的生活,工作,家庭或婚姻如何。我们不知道前面的道路怎样,但是,当我们遇见困难的时候,千万不能像那些探子:虽然有困难,有巨人,但他们夸大了困难,竟说自己好像蚱蜢一样。在生活中,无论是工作,家庭,事奉,总会遇到困难。当困难来到,我们千万不要夸大困难。否则,不但会失去机会,甚至对神的认识也会模糊了。
  当以色列民众听到那恶信,他们对神的认识就立刻模糊了,抱怨说:“耶和华因为恨我们,所以把我们从埃及地领出来,要把我们交在亚摩利人手中,消灭我们。”(申一:27)他们的心眼立刻瞎了。神爱以色列人,比其他民族更深。摩西说:“耶和华喜爱你们,拣选你们,并不是因为你们的人数比别的民族多,其实你们的人数在万族中是最少的;而是因为耶和华对你们的爱,又因为祂遵守祂向你们的列祖所起的誓,祂才用大能的手把你们领出来,把你们从为奴之家,从埃及王法老的手里拯救出来。”(申七:7-8)神对以色列人的爱是多么的深,但他们竟说神“恨”他们,要“消灭”他们。夸大困难,抱怨自怜,对神的认识立刻就模糊了。这一失足,成了整代以色列人的千古遗恨。
  神真的很爱祂的子民。当摩西忆述这四十年的历程,就流露出许多神对以色列人的爱:“看哪,天和天上的天,地和地上的一切都是属于耶和华你的神的。但耶和华只喜悦你的列祖,爱他们;祂从万民中拣选了他们的后裔,就是你们,像今日一样。”(申一○:14-15)申命记是重申神的律法诫命的书,而在讲诫命之中,也处处讲到神的爱,以至申命记是摩西五经之中讲神的爱讲得最多的书卷。神爱以色列人,与他们立约,向他们颁布律法和诫命,因为神期望以色列人借着听从顺服祂的诫命,回应祂的爱:“你要爱耶和华你的神,常常遵守祂的吩咐,律例,典章和诫命。”(申一一:1)所以,我们守诫命,不是因为神恨我们,不是因为惧怕祂的公义,而是因为神爱我们,我们也爱祂。在新约里,使徒约翰说:“我们遵守神的命令,就是爱祂了。”(约壹五:3)主耶稣说:“那领受我的命令,并且遵守的,就是爱我的;爱我的,我父必定爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。”(约一四:3)
  神爱以色列人,祂也盼望以色列人爱祂。可惜,当以色列人碰到困难的时候,就夸大困难,竟说:神恨我们!这种抱怨的态度,实在会影响我们的一生。我全时间事奉主三十年来,在事奉中不是永远顺利的,在不同的阶段,总有不同的困难和挑战。而且,我们的学业,生活,家庭,亲友等等,也可能有许多不同的困难带来。当遇到困难的时候,如果我们把困难愈看愈大,就会以为神离开我们,甚至到一个地步,以为神恨我们,以为是神特别要给我们麻烦!这样,就忘掉了神对我们的爱,困难就会愈看愈大,自己就愈来愈小。但当我们知道主爱我们的时候,在困境之中就会看到神与我们同在,我们就能向耶和华歌唱。诗篇第十三篇6节是我最喜爱的经文:“我要歌颂耶和华,因祂以厚恩待我。”大卫写这诗的时候,他其实是在忧愁和困苦之中:“耶和华啊!你忘记我要到几时呢?…我的仇敌胜过我,要到几时呢?”(诗一三:1-2)但他没有忘记神的慈爱,所以,在困境中,他能够数算神的恩典,向祂欢呼歌唱。
  总要紧记:“耶和华喜爱你们,拣选你们”。不要把困难看得比本来的更大,而要记得神爱我们。这样,我们能够靠着主的恩典走下去。在平顺的时候,能够感谢主;在困境的时候,也能够赞美主。一个知道神爱他的人,能看见比困难还大的神与他同在;一个知道神爱他的人,能在苦境中不发怨言。
  当主耶稣被捉拿,被带到祭司的面前,被鞭打,被彼拉多和兵丁羞辱,被钉在十字架上,下面的人羞辱祂,毁谤祂,祂不发一句怨言。但是我们常常很容易就发怨言,吃苦的时候发怨言,吃亏的时候更发怨言,在教会事奉遇到困难或反对的时候,就发怨言了;最好别人也发怨言,还有共鸣呢。
  感谢主,我的师母常常跟我“唱反调”。当我要发怨言的时候,她就告诉我:不可以发怨言。当她要发怨言的时候,我就告诉她:不可以发怨言。感谢主,我们都很同心的不发怨言。如果我们在工作中,在家庭中,能够不发怨言,那么,我们的工作环境和家庭生活,一定更美。在教会中我们不发怨言,教会也更美。否则,就会好像那一代以色列人,发了怨言,结果失去许多得神赐福的机会,失去了整代千千万万可以事奉的人。
  不发怨言,一生大不同。迦勒与发怨言的以色列民众,结局迥然不同:“这个邪恶世代的人,连一个也不能看见我起誓应许赐给他们列祖的美地;只有耶孚尼的儿子迦勒可以看见;并且我要把他踏过的地赐给他和他的子孙,因为他专心跟从了我耶和华。”(申一:35-36)在申命记里面,那遵从主诫命的人,就是爱神的人。那些爱神,照神的旨意去行的人,就是专心跟从主的人。迦勒爱神,专心跟从神,结果,他在窥探时所跨过的地,神都要赐给他。十二支派各自得到他们的地,而迦勒自己另外得到一片,单单给迦勒。当迦勒勉励以色列人上去得地的时候,他不是为了自己的,而是为了全个民族十二支派的:“耶和华若是喜悦‘我们’,就必把‘我们’领进那地,把那地赐给‘我们’。”(民一四:8)是赐给“我们”,不是赐给迦勒。但因为迦勒专心跟从神,神就要把一片地赐给迦勒。真是超过他所想所求。至于不顺服神的命令,不愿意进入迦南地的以色列人,就连一个也不能看见神起誓应许赐给他们列祖的美地。
  当然,我们不是因为神说有一块地给我们才顺从祂。我们常常以为顺从主,吃亏,很不值得。其实,神赐给我们的福,比我们所想像的还要大。我事奉主直到今天,深深体会到主从来没有亏待我们;如果我们愿意顺服主,任劳任怨,遵照主的命令去行,主所给我们的,常常超过我们所想所求的,就好像迦勒所得的一样。当主耶稣基督被钉在十字架上的时候,下面的人羞辱祂,讥笑祂,祂没有发怨言,祂为他们祷告。耶稣死在十字架上的时候,是祂得荣耀最大的时候,也是神在耶稣身上得荣耀最大的时候。神就把耶稣升为至高,成为万人的主。(腓二:6-11)
  盼望我们彼此激励,专心跟从主,紧记祂对我们的深恩厚爱,这样必能得着苦难背后的福分,也必叫主的名在我们身上得着荣耀。

 

金灯台活页刊第一四二期 09.7
作者黄朱伦牧师为本刊义务总编辑。
本文的经文录自圣经新译本