水与生命

殷颖

水对生命的重要

　　创世记记载：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”（创一：1-2）可见神创造的次序，水还在光之前，因水为一切生物生命的根本，没有水，任何生物均不能生存。故水十分重要；在神的创造中，水，阳光与空气，均对一切生物无限供应。大地上不应该缺少水，如果缺少了，多半是出于人祸与人谋不臧。
　　水是一切生物与生命的源头，如果没有水，便不会出现生命的迹象，故水对一切生物都很重要。人缺少了水，更无法生存。但水多了也可以为患，当人的罪恶上闻于天，神便以洪水灭了世界（创七：22）。日后亚伯拉罕的后裔，以色列人进入的迦南美地，北部物产极丰，但南部犹大旷野因缺少水便寸草不生。由于巴勒斯坦南部的地质多为石灰石，每年只冬季有雨，但石地不能吸收水，雨水随之流失。当地的人要储水，只能凿地为井，收取雨水，为一年之用。这种水井如钟形，口小腹大，上面以石头覆盖，井为私有，外人多看不出来。水井的主人要用水时，才移开井口的石头取水。夏甲与她的儿子以实玛利在旷野中断了水，只能丧命。夏甲向神祈求，神使她的眼睛明亮，便看到了这种水井，因而得救（创二一：19）。
　　犹大地区缺水，作物无法生长，但却盛产葡萄，因葡萄树叶能吸收露水储于根部而生长，且犹大地的葡萄粒大，果甜，十分驰名。当初摩西派探子到迦南去了解当地情形，两个探子便抬了一挂葡萄回来，如今却成为以色列观光局的标志。葡萄也是耶稣在世时传道的例证与题材（约一五）。

大卫的三勇士冒死为他取水

　　在旧约圣经中，有一个动人的水的故事；当大卫与非利士人争战时，大卫口渴思饮伯利恒城门旁的井中之水，他的三位勇士，便杀过敌人的营盘，冒死由井中将水取回给大卫喝。但大卫却不肯喝，而将水浇奠在耶和华面前说，这水好像他们的血一样，我断不敢喝。（撒下二三：14-17）
　　水，对犹大地区的人来说，是无比珍贵的，而耶路撒冷这个大君的城邑是建在山上，水源更为困难；一旦为敌人围困，城内之人便会干涸而亡。故希西家王便为当地做了一件好事，他从城外的基训溪中凿了一条隧道，将水引进城内，这样便解决了耶路撒冷城内的饮水问题。隧道由两端凿穿，在中间会合，全长六百码，工程极其艰辛。日后多次的外敌攻城入侵，城内因有饮水，均幸得保存。
　　巴勒斯坦南部普遍缺水，故对水的资源十分珍惜，由一件事可以看出：许多犹太人的墓碑都是平铺在地上，碑的中间凿出一个凹陷的弧形，目的是为接收露水；虽收存时间短暂，但可看出他们对水的爱惜。今日的以色列在六十年前复国，当时许多地方都缺水，农业便不能发展，他们开设了许多海水淡化工场，大量制造淡水作为农地灌溉之用，所以后来当地不但盛产葡萄，桔子也十分驰名，且成为出口的大宗农产品。

以色列目前严重缺水

　　以色列的水资源虽然有限，但它周围的不少国家的水资源更少，还要仰赖以色列供水。以色列与约旦签有协定，每年需供三千万公升的水，以色列每年也需供巴勒斯坦及迦萨地区三千三百六十万公升的水，因有几条河经过以色列地区，以色列一方有责提供周边地区的人道用水。因此，根据约定，以色列每年要供邻国及地区八千万公升的水。但以色列境内每年仍然缺少八千万公升的水。尽管它年年缺水严重，但周围地区的人们也都有饮用干净水的权利。水也成为以色列各党派之间沟通的渠道，更为欧，美各国共同关切的事务。以色列虽邻近多为敌国，但对供水这种敏感的政治与人权议题，却不能不小心谨慎处理。

生命的活水

　　神引导祂的选民到一个流奶与蜜之地，但却缺少水。他们在往迦南途中的旷野，多次缺少饮水；都要仰赖神让摩西击打或吩咐磐石流出水来，解救民众的干渴（出一七：6；民二○：8）。有一次摩西没有遵照神的命令吩咐磐石出水，而误击了磐石，摩西还因而获罪不得进入迦南，仅能在毗斯迦的山顶，遥望神的应许之地，而成为他终生的遗憾（申三四）。足见水对神选民的重要。何以神要领祂的选民到缺水之地，我们无法了解，神应有祂美好的旨意。但水这个题目却是基督宣道的重要主题；祂在撒玛利亚的叙加井旁与一个妇人的对话，更让这个主题突显；主在当时向世人郑重宣告：

“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”（约四：14）。

　　主由物质的水与肉体的干渴，而引导人进入内在生命的需求；这也许是神定下旨意，要世人学习的一个重要课题吧。
　　物质的水只能解决身体的需要，但生命的活水才能使人的灵魂苏醒，所以神让祂的选民居住在一个缺少水的地方，应有其深意。而今天世界各地许多地方虽有水灾，但缺少饮水的地区更多。当举世在缺水声浪中，我们都要对水十分珍惜，而不要滥用水资源；信徒尤当以身作则：节约用水。
　　在举世六十余亿人口中，最最缺少的却是生命的活水。不久前的南亚大海啸，在瞬间卷去了数十万人的生命，应是神给予世人一次挪亚洪水式的新警告；因今日世人之罪恶洪涛已远远超越了挪亚的时代。而诸多地区的干旱现象，则应象征世人属灵生命的枯竭。故生命的活水对今人之需要远远超过对物质之水的渴求。信徒与教会应把握时机，传扬生命活水的福音，使别人与自己都能及时得到灵雨与活水的抒解。