中西鬼节

于中旻

　　黄昏后。按门铃或敲门的声音。开门时，发现门前站着戴狰狞鬼面具的孩子们，有的穿着女巫式的黑色长衣，张开袋子乞讨糖果。
　　十月三十一日，“鬼魅”猖行的“万灵节”。再次提醒我们，这个鬼世界，孩子们也在变成鬼。

鬼节溯源

　　万灵节（Halloween），或称诸圣节前夕（All Hallows' Eve），是源于英格兰和爱尔兰节日。按照古时凯勒特（Celt）和撒可逊风俗，收成完毕，就是新年前夕，在高处举火，可辟除恶灵。在那天，把草原上牧放的牲畜赶回家里，家族，邻舍，聚集狂欢；据说，死去家人的灵魂，也回家来参与盛会。根据罗马凯撒（Julius Caesar, 100-44 B.C.）的记述，高卢族和凯勒特族人中间，公元前四世纪时，有种督依德（Druids）祭司阶级；他们是族中知识和宗教的权威，相信灵魂转生，死者的灵魂会再投胎转世（学者认为是源自印度的婆罗门教），并且杀人献祭。凯撒提庇留（Tiberius，在位A.D. 14-37 见路加福音第三章1节）禁止这种宗教，但其风俗流传下来。

与异教混合

　　大约在第五世纪时，基督教传入不列颠诸岛；至六七世纪时，始普遍盛行。热心的传教者，误以为人数增加就是增长的成绩，为了争取当地人归信的数字，往往在信仰上与异教文化妥协。于是，把凯勒特人的狂欢节日，与诸圣节前夕的庆祝混合，其中的宗教风俗，也就保留下来，成为传统。
　　到十九世纪后期，爱尔兰移民才把这种风俗带到了美国。也许，起初只是为了有趣，并未曾考究其起源。以后渐渐盛行起来，闹得太过分，使人生厌。“不招待，就使坏！”（Trick or Treat!）本来假定是恶作剧的手段，但有时孩子们在讨不到糖果的时候，就真个对那家人破坏，有的打破人家门窗，招致纠纷。

华人的鬼节

　　按华人的旧俗，七月十五日是“中元节”，一般人称之为“鬼节”。七月中，是秋收的时候。民家把竹劈开，作成三脚，上面放些米饭，素食，祭享先人，称为“盂兰盆”。（见孟元老：东京梦华录）
　　至于“盂兰盆”的来源，是出于伪佛经盂兰盆经，由“乌蓝婆拏”梵语译音转成，原来的意思是“倒悬”，是说死去的父母受苦很厉害。“佛弟子修孝顺者，应念念中忆父母乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生之父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养之恩。”
　　而道教则以为七月中元“要日夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱”。
　　这样看来，由中国秋收的季时，家里的人聚筵享乐，怕饿鬼无依，会来找麻烦，也就对他们招待。佛教和道教都看上了这个方便的日子，也就成为他们的节日。其实，中国传统的宗教，本来就是不纯粹的，教义和神佛都互相通融。

媚鬼与心鬼

　　“不招待，就使坏！”是中国人与鬼打交道的传统思想。不行法治的经验，使“敬你三牲，还我五福”的原则，用于应付官，也应付鬼；可怜的老百姓，知道两方面都是惹不得的。年终送灶的时候，想出用麦芽糖粘住灶君的嘴，要老天常年派驻家中的“特务”“上天言好事”。这种公然行贿赂，媚鬼求安求福的事，几乎在各地各族的祭祀风俗中都有。这也就是“红包政策”的普遍实行，反映社会状态。至于媚灶的风俗，远在孔子之前就有了。
　　至于华人的祭祖风俗，有人以为与孝道有关，又与圣经十诫中“当孝敬父母”相提并论。但推究来源，各民族的祭拜先人，都与罪疚心理有关；罪疚发生惧怕，而媚鬼求福避祸。因此，连主张厚葬丰殓，慎终追远的儒家，也说：“祭而丰，不如养之薄”；真正的孝道，在于生时孝敬，好好奉养，死后没法补救。而对于已死的先人，固然可以记念，但只有效法他们的善德义行，不是崇拜祭奠。
　　基督徒孝敬父母，是由于神的吩咐；在生养鞠育之外，父母更事为神的代表，把神的旨意和真理，传递教导儿女。因此，免除了罪疚的感觉，也就不存着惧怕，不要去祭奠祈禳。

基督徒立场

　　不过，鬼是有的；却不是死人变成的，是出于那恶者撒但魔鬼。圣经说：“全世界都卧在那恶者手下。”（约壹五：19）可见魔鬼是有权势的。
　　但基督徒却是例外。圣经说：
你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大…我们知道，凡从神生的，必不犯罪；从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他。我们知道：我们是属神的。（约壹四：4，五：18-19）

　　神是众光之父，万福的源头。要蒙福得平安，需要认罪悔改归向神，相信接受主耶稣基督，作神的儿女，有神的保守，自然不怕“鬼叫门”。
　　信主的基督徒，要“自守，远避偶像”（约壹五：21），不可与世界和异教风俗混合，受他们同化（林后六：14-18）。因为神是忌邪的神；光明和黑暗不能相交。基督徒不要以为在真理上妥协是小事；不要任由孩子们参与鬼节活动。
　　在积极方面，基督徒应该借此机会，把神的真理传扬给世人，正如马丁路德（Martin Luther, 1483-1546）在我们以先的榜样。他于1517年十月三十一日诸圣节的前夕，借节日会众聚集的机会，把“关于赎罪券效能的辩论”九十五条，张贴在威登堡诸圣堂的门上，为了要邀人辩论，显明真理。结果，发展成宗教改革运动，一时风起云涌，教会得洁净，福音得传开。