弄手段求福反得祸

黄朱伦

经文：创世记第二十七章（圣经新译本）

　　我们都很渴望得到福气。新年把“福”倒来张挂，祈求福气临到。信徒也喜欢福气，祈求“福杯满溢”。神乐意赐福给我们，但我们绝不能耍手段取得福气。创世记第二十七章记载了一个弄手段求福反得祸的事件，作为我们的鉴戒。

　　这事发生在一个出现偏爱的家庭。父亲以撒偏爱大儿子以扫，因为以扫善于打猎，常常弄野味给他吃；而母亲利百加偏爱小儿子雅各，因为雅各常常留在家中（创二五：27-28）。这样，一个家庭出现两大阵营，种下可能产生大问题的祸根。如果这家没有出现偏爱，就不会发生第二十七章的事情了。

　　以撒爱以扫，是因为喜欢吃野味；他甚至在要给以扫祝福的时候，也要先吃野味（创二七：3-4）。如果以撒不是那么贪吃，立刻就给以扫祝福，下文就不会如此。许多时候，我们作事，甚至为主作工，也会先满足自己，才来满足神；先想到自己，才想到神。但就可能因为这样，事奉就出问题了。我们作神的工，要先作完该作的，而不是先满足自己。以撒为了先满足自己的食欲，就带来意想不到的恶果。

　　以扫遵照以撒的吩咐，出去打猎了。他们二人的对话却被利百加听到。利百加心想，这个祝福应该是给小儿子雅各的。她也有道理，因为当她怀着这对孩子的时候，双胎在她腹中彼此碰撞，她痛苦得很，为此求问神，神就回答她说：“两国在你肚里，两族从你腹中要分出来；将来这族必强过那族，大的要服事小的”（创二五：23），利百加知道神的旨意是让雅各强过以扫的。其实，如果利百加有信心，她就会等候神的工作；但她不等候神，自己行动，耍手段，要雅各听从她的话去夺取祝福（创二七：6-10）。至于雅各，他根本没有想到欺骗父亲是不对的，而是顾虑两个问题:首先，他皮肤光滑，骗不了父亲。他不是认为欺骗不对，而是认为骗不了。另外就是他害怕一旦失败，就会招来咒诅。利百加给雅各解决这两个问题：她愿咒诅归到自己身上；又用小山羊的皮，包在雅各的手上和他颈上光滑的地方。雅各精于攻心计，他没有拒绝母亲，不会考虑母亲受咒诅不好，他很可怕，要十拿九稳：失败，是母亲受咒诅；成功，我就得到一切。在社会上很多人是这样，为了得到名利和好处，别人如何不要紧，最重要是自己得益；排挤别人，陷害别人，为了使自己得好处，用尽手段。这邪恶的世人性情，竟完全在雅各身上彰显出来；不择手段，即使疼爱自己的母亲遭受咒诅，他也愿意。

　　雅各就拿着利百加所作的美味食物，去到父亲那里（创二七：18）。以撒起了疑心：“我儿啊，你怎么这样快就猎到了呢？”雅各回答说：“因为耶和华你的神叫我碰着好机会。”雅各欺骗人，把耶和华的名也拿来用了。我们事奉主的人要很小心，别为了一些不应该的动机和目的，耍手段，讲骗话，就不知不觉为了达到目标，连耶和华的名字也搬出来了。

　　结果，雅各成功得到父亲祝福。以扫回来，发现弟弟夺去了福分，就很伤心，也很生气，说：“他名叫雅各不是很对吗？因为他欺骗了我两次。从前他夺去我的长子名分，现在他又夺去我的祝福。”（创二七：36）之前雅各以一碗红豆汤夺取以扫的长子名分（创二五：29-34），现在他又骗去父亲给哥哥祝的福。“雅各”这字，其动词词根，是“抓”的意思。雅各一生弄手段来抓东西，先抓长子名分，再抓长子福分，名叫雅各不是很对吗？不过，“雅各”这名字本来有一个意思是“愿神保护和赏赐”（注一）。原来，雅各的名字表达了相信神会赐福给他，但他的生命却没有相信神赐福给他，他是用手段去抓。今天我们作基督徒，很多时都像雅各，相信神爱我们，相信神会赐福与我们，相信神会按我们所需要的丰丰富富给我们；但就没有等候神，不愿意照神的方法来得到神的赐福，而用自己的方法去抓。

　　神是赐福人的神，但人不可以耍手段抓福分。圣经不是教导我们抓福气，而是教导我们怎样作一个有福的人。

有福的人：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐好讥笑的人的座位。他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。他像一棵树，栽在溪水旁，按时结果子，叶子总不枯干；他所作的一切，尽都顺利。（诗一：1-3）

　　有福的人，就是不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐好讥笑的人的座位；就是不欺骗，不耍手段，只喜爱耶和华的律法。当我们这样的时候，就是一个有福的人。当你去作有福的人，不用去抓，就有福气赐下；当你去抓的时候，得到的往往反而不是福气。且看雅各抓来的结果。

　　利百加和雅各弄手段求福气的结果，就是家庭破裂（创二七：41-46）。哥哥要杀弟弟，母子被迫分离。这是咒诅，临到谁身上？临到利百加身上。所爱的孩子与她分离，一去就是几十年，至死再没相见。雅各也不好过，到了舅父拉班那里，因为爱上了拉结，就为拉班工作七年又七年；当他的孩子们长大的时候，最爱的约瑟竟被儿子们卖了，他也被骗，以为约瑟是被猛兽吃了，直到年纪老迈时才有机会再见约瑟，大半生是在流泪过日子。他骗人，结果被人骗，而且所受的骗，都是很惨痛的。所以当他见法老的时候，说：“我一生的年日又少又苦，不及我祖先寄居在世的年日。”(创四七：9)

　　雅各耍手段抓福气，一生却没有好过，所带来的，只是又少又苦的年日。他的祖先亚伯拉罕就不一样了。亚伯拉罕是个有福的人。创世记第十四章记载，亚伯兰打败了四王联军，救了罗得也救了所多玛王，得到极大的光荣。当时所多玛王愿意将一切财物都送给亚伯兰，但凡是属于所多玛王的，亚伯兰决不肯拿取半点，免得所多玛王夸口说是他使亚伯兰发大财（创一四：21-24）。亚伯兰相信神的赐福，而去接受撒冷王麦基洗德的祝福，并按照神的心意将所得的奉献十分之一（创一四：17-20）；他为了神的荣耀，就完全不要恶人所赠的众多财物，深信神所赐给他的是超过眼前这一切的。什么叫作有福的人？就是像亚伯拉罕一样，遵行神的心意，相信和等候神的赐福。

　　但愿我们今日都作个有福的人。我们是神的儿女，神是愿意赏赐给我们的，就如雅各的名字“愿神赏赐”。求主使我们不要靠自己的小聪明，也不要被自己的欲望冲昏了头脑，以至成了雅各的动词“抓”。不要作抓福的人，却要作有福的人。当相信神的应许，先求神的国和神的义，神就会将我们所需要的一切加给我们（太六：33），而且是常常超过我们所想所求的（弗三：20）。愿我们走信心的道路，像亚伯拉罕一样，过一个有信心且蒙福的人生。