洗心革面

你当洗去心中的恶，使你可以得救。（圣经耶利米书第四章14节）

　　人有恶行，是因为心里头有恶念。世界上的法律，只能够管得到外面的行为，管不了人的内心。因此，社会上总是有问题。西人有话说：“问题的中心，在心的问题。”
　　罪的问题，实在是“心的问题”。这诊断很正确。但是治疗的方法在哪里？
　　现代人的方法，常是把肮脏扫到地毯底下，将杂乱的东西堆进壁橱里，就眼不见为净了。或宣布说：“那并不脏！”给它一个美名，算是解决了问题。这是自欺欺人。
　　据说，在晋朝的时候（约主后310年）佛图澄来华宣扬佛教。看到许多兵士在河里洗澡，他也去蹲在河边，脱下衣服；在他右乳下方约四寸处，有一小孔，他把那孔打开，伸手进去，把心肝拉出来，在河水中洗涤，然后一一放还。兵士们问他，这是个什么习惯？他笑着回答：“你们洗身体，我洗心肝；惟有心肝洁净，行为才不会流于肮脏啊！”
　　且不论其浊流洗心那粗心与不卫生的程度惊人，这故事还有两个问题：一是外科手术上的不可能；另一个问题是，心脏跟思想行为没有直接关系，我们讲心，或心思，心理，只不过是习惯上的借指表达。其实这故事是“洗心革面”（易经：“系辞”）的延伸字面析义，只是一个理想。
　　人思想的是恶，每个人里面的恶，汇集在一起，哪能不成为更大的社会问题？因此，圣经又说：“井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来”（耶利米书第六章7节）。泉源不清，水流终是恶浊，越流越远。私欲横流的现实，还不是从人心中的恶源开始？
　　可惜，人不能自己改变，得以完全洁净称义，正像人无法洗自己的心。许多尝试的人，没有不失败的。圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处”（耶利米书第十七章9节）。
　　但神赐给我们美好的应许：

我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。…我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面（圣经以西结书第三十六章25-27节）。

　　这是真正的洗心革面，绝不是由于人的工作。主耶稣“救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新”（圣经提多书第三章5节）。
　　愿你相信归向神，从里面更新，有新的开始。（于中旻）

金灯台活页刊第一五一期　2011.1