传道人与蒙召

赖建鹏

　　传道人（无论是教会牧师，宣教士，或福音机构同工），不是一般的职业，不像一般的职业只要有一份证书或一项技能，就可以应聘为职员。有些人认为只要修完神学课程，获得学位证书，就可担任教牧或宣教士；也有教会认为只要受聘者有神学学位就可放心聘请为传道同工。笔者认为一个要成为神所使用的传道人的人，必须具有四个共识：必须蒙神呼召与差遣，必须有好牧者之心，必须有为父之心，同时必须要坚持神的托付。

　　人必须清楚自己的蒙召，才能靠主大胆的凭着信心，踏上事主蒙福之路，而绝对不是凭着热心自告奋勇。人的劝勉，事工的需要，或者长辈的勉励，都不能代替神的呼召！没有神的呼召与差遣，就不应任传道圣职，没有神的呼召，人也不能作神的工。人若蒙召，就会甘心放下高职厚薪，全时间在教会或福音机构牧养群羊；人若蒙召，就会放下大城市的安舒生活，离乡别井，到世界各处穷苦或还未开化的民族中传扬真道，寻找迷羊。没有神的呼召的传道人一遇困难挫折，往往容易半途而废。

蒙召与差遣

　　在圣经中，“蒙召”有两种意义。一种是指人蒙召得救，神把信徒从世界中召出来（彼前二：9）。另一种是“蒙召”作传道的人，如摩西（出四：10），耶利米（耶一：6），以赛亚（赛六：8），保罗（徒二六：13-23）等等，蒙神呼召作祂的工人。被呼召作传道的人是要承担大使命，正如主耶稣对保罗说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒二六：18）
　　当摩西被召去带领神的选民出埃及的时候，他听到神的呼召，明白神要他做什么，看见了未来事奉的方向（出三：1-22）。当上帝呼召耶利米成为“列国的先知”时（耶一：5），耶利米只是一个来自耶路撒冷附近小镇的祭司；他被指派一个非常艰难的任务，主要是向转离上帝的犹大人，宣告上帝对他们的审判。保罗在往大马色的路上，遇见属天的异象：“你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。”（徒二六：16）当他顺服那异象而行后，整个人生都改变了，同时也改变了许许多多他所接触的人的一生。
　　“一个真正的传道人，并非出于自己的拣选，而是由于神呼召的权能。根据圣经，我们可以这样下一个结论，神所呼召的人，很少有人，或者根本没有人，是没有经过相当挣扎就降服那呼召的。”（注1）蒙召的人将自己奉献给神，是表明对神的顺服；不自以为是，愿凡事让主居首位，在生命中掌王权。既是出于神的呼召与差遣，我们就不能凭自己能力作什么；既是出于神的呼召与差遣，我们的事奉就不是由于自己，而是按照主的旨意去事奉。

蒙召与印证

　　当神呼召摩西的时候，正在野地放牧，尽他牧人的职分，尽心做着他的日常工作（出三：1）；当神呼召基甸时，基甸“正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人。”（士六：11）；当以利沙被拣选时，他正在田里耕地赶牛（王上一九：19-21）；当主耶稣呼召雅各和约翰时，他们正在补鱼网（可一：19）。保罗则是正在大发热心迫害基督徒时，被基督光照呼召（徒九：1-6）。要作传道人，必须有一个特殊及明显的蒙召经历，若自己没有蒙召的经历就天真地踏上教牧或宣教之路，在事奉的路程中往往就会经不起各种打击而丧志退后。此外，还有一些人是因读书不成，或找不到工作而去读神学，他们以为有了神学文凭，就可在教会当职业传道，其表现就是闲散怠惰，懒于预备讲章，得过且过，顺人意凭己见而作事，结果，他所牧养的教会蒙受亏损，主的名也蒙受亏损，可惜之至。

　　最近在渥太华华人宣道会（Ottawa Chinese Alliance Church）的脸书（facebook）读到杨庆球师母的短文，深有共鸣，今摘录如下：“自小在教会长大，又当师母多年，丈夫是神学院老师，见尽不少牧师传道，有成功的，有失败的，有越做越有心志的牧者，有失去热诚的职业传道；有尽心竭力而至心力交瘁的，也有不思进取，闲散怠惰的。对传道人来说，什么是重要的呢？是召命。召命能叫我们任劳任怨，不计较个人得失，不介意别人的评价，不跟人比较…强烈的使命感叫人摆上一切。”

　　蒙召作传道的人，他的心里是焦急服事主的；不是别人催促，而是自发的，一心以神的事为念。主耶稣说：“岂不知我应当以我父的事为念吗？”（路二：49）使徒保罗教导提摩太说：“你要以宣读，劝勉，教导为念…并要在此专心…”（提前四：13-15）。“若不传福音，我便有祸了！”（林前九：16）保罗在雅典时，“看见满城都是偶像，就心里着急”（徒一七：16）。一个被神选召的人，是不会不以神的事为念，不会不专心，不会不焦急服事主。“务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐…”（提后四：2）使徒保罗的目标，是要把福音传给更多人，叫人相信耶稣，罪得赦免，得享永生。神的工人最有力的印证，就是有神的同在和工作的果效，他也会受到别的神仆所敬佩。

传道人与配偶

　　蒙召作传道的人，在结婚前必须与对象同心严格寻求神的引导。否则，“二人若不同心，岂能同行呢？”（摩三：3）已结了婚的弟兄或姐妹，若有蒙召献身传道的感动，就要夫妇两人都有同样的感动，才可走上全时间传道的路。若对方还没有此感动，就要再等候，深信若为神旨意，时候一到祂必成就。传道人与配偶要有相同的异象，相同的负担，才能同甘苦而共进。
　　当我在香港修读神学时，把边云波先生那感人的小册献给无名的传道者，寄给在柬埔寨我心爱的姐妹，期望她看后与我有共鸣，愿意与我同作一对无名的传道。感谢主，她在法国留学期间，很清楚神的呼召后，才答应与我同赴宣教路（她在此之前曾在一次培灵会将身心献为活祭）。我们1973年在渥太华，以及1989在温哥华，凭信心全力以赴作开荒和牧会圣工，同甘苦同共进，蒙主保守和赐福。
　　蒙召与承担圣工，乃为神所赐的，我们须以战战兢兢的心，警醒忠心事主，直至见主面。

蒙召而甘心受苦

　　牧养教会和传福音，为主工作，并不是常人所想像的那么简单；其艰难和孤单，以及身心灵所受之痛苦，往往不是局外人所能体会及明白的。工作劳苦，生活贫乏，受从人而来的创伤，确是使许多传道者度尽酸甜苦辣的岁月；但眼见许多人的生命因信主而改变，从不信至相信，从黑暗至光明，从忧虑至喜乐，从被捆绑至得释放，比较之下，我们就不介意了。虽然辛酸，但还是十分值得。使徒保罗说：“我们既然蒙怜悯，受了这职分就不丧胆…四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。…似乎要死，却是活着的…似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（参林后四：1,8-11；六：9-10）在我们传道人的路上虽然充满了荆棘，充满着痛苦；但经过风雨的磨砺，我们的生命就更能发挥传道人固有的光彩和价值，神会更大使用我们。我们蒙召而作主工，当受打击时，就要深信主必让我们因苦难和打击而得福，并且主能透过我们的苦难而使人蒙恩，因为在苦难中我们经历了神的安慰和医治，就能安慰他人，分担他们的苦楚。