神照着自己的形象创造人;就是照着神的形象创造了他;祂所创造的有男有女。(创1:27)
“人是按照神的形象而造”是什么意思?有什么重要性?
神定意按照着自己的形象和样式创造人,与其他生物有别。“形象”可以指个性,人的天性(包括肉体和灵魂方面)或道德,还有神人共有的属灵素质—使其有辨别是非,作出合乎道德的抉择的能力。人有对神敏锐的意识,人能够在地上作为神的代表,人亦对自己有一定的认识。但“形象”不是指人在样貌或体型上与神相似,因为神是灵。
第27节的“人”是个集合名词,指“人类”;第28节提到神赐福人能繁殖下代,这是给亚当及挪亚(创9:1)等人类先祖的指令,是向人类整体说的。神并不是要所有男人女人都必须生育儿女,我们不能基于这经文说神命令所有人都生养众多,但也不是说夫妻不应生育儿女;这节经文常被“善意地”误用。对大多数人而言,生殖是一种“文化使命”,而不是个人的使命(Constable, 30)。对于那些不能自然生育的人,硬要把这文化上的价值加诸他们身上,是非常残酷的。另一方面,我们也必须明白,当神吩咐亚当和夏娃生儿育女时,始祖还未堕落,他们没有罪性。建基于婚姻的两性关系的生殖是神授与人传宗接代的方法,因此,婚姻里面的性行为是好的,是出自神的心意。
神赋予人治理享用祂创造的世界的权利和责任。人的身分是神的专用代表,被赋予对空中的鸟,海里的鱼和地上的走兽的主权,在神的任命下,他代表神,负责统治,管理,监督属神的一切被造之物。(创1:26)
创世记第一章记载了神创造人并使他管理被造之万物,第二章记载了人被委派看管伊甸园,但从第三章我们知道人在神托付他的任务上失败了。随着人类始祖的犯罪堕落,叛离了他们的创造者,原本依着神形象被造的人破碎了,损毁了。而人也被逐出伊甸园。
人犯了罪,但因为神爱世人,祂把独生儿子耶稣基督赐给我们,作为救赎主。(约3:16-17)耶稣基督本有那看不见的神的形象,祂在创世之前已经和父神同在:
这爱子是那看不见的神的形象,是首先的,在一切被造的之上。因为天上地上的万有:看得见的和看不见的,无论是坐王位的,或是作主的,或是执政的,或是掌权的,都是本着祂造的;万有都是借着祂,又是为着祂而造的。祂在万有之先;万有也一同靠着祂而存在。祂是身体的头,这身体就是教会。祂是元始,是死人中首先复生的,好让祂在凡事上居首位;因为神乐意使所有的丰盛都住在爱子里面,并且借着祂在十字架上所流的血成就了和平,使万有,无论是地上天上的,都借着祂与神和好了。(西1:15-20)
虽然耶稣基督有着那看不见的神的形象,祂却放弃了和父神同等的身分,降世为人:
祂本来有神的形象,却不坚持自己与神平等的地位,反而倒空自己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既然有人的样子,就自甘卑微,顺服至死,而且死在十字架上。(腓2:6-8)
耶稣基督成为第二个亚当。当我们相信接受耶稣时,就“第一个亚当”(旧人)而言,我们已经死了。这是带罪性的,堕落的,破碎的,损毁了的形象。我们换上的是全新的基督的形象。这是“第二个亚当”(新人),而我们就成为新造的人:“如果有人在基督里,他就是新造的人,旧事已经过去,你看,都变成新的了!”(林后5:17)创世记第一章记载神的创造,这是祂的主权和王权的神学基础。这些真理教导我们应当在人生中顺服神的权威和心意,应当知道神是创造者,而我们是按着神的形象被造成的。
“按照神的形象而造成”也指信徒受圣灵感动,每天按着神的道生活,而逐渐转变成为基督的形象。这是最重要的。我们灵性的建立和成圣过程,乃倚靠圣灵住在我们里面,每天改变更新,使我们更像基督;当我们降服于祂,换来的就是在基督里的新生命。当我们读创世记一至三章时,也应该参照启示录二十一至二十二章:将来在新天新地,我们会成为完美的新人!今天我们或有挣扎,但盼望有一天所有邪恶均被摧毁,美善将会得胜存留。人类是神所爱的,因为祂珍惜我们,才赐下爱子耶稣基督,在十字架上洗净我们的罪。
第一,基于人是照着神的形象而造成,我们应以一个崭新的观点去了解其他人。世人的形象因着罪都已破损,但耶稣基督有能力修补世上最破碎的人,使其改变成为基督自己的形象。主耶稣邀请所有人到祂那里去,祂可赐下盼望,恩惠和宽恕。我们对“按照神的形象而造”的理解教导我们应如何看待别人:无论他们的本来形象(“第一个亚当”)如何损坏,他们终究是按照神的形象而造的。
这世上你留意的是什么人物呢?是强壮的,聪明的,富有的,能干的,受教育的,高的,漂亮的,长得帅的?我们留意的是近乎完美的人,比如曾经七次在环法单车大赛胜出的Lance Armstrong;但这“单车英雄”后来承认曾在这些赛事中服食药物,以违规手法骗得冠军。可是我们看看特殊奥运会,当中有来自世界各地的年青运动员,克服了身体上和智力上的残障,本着人性的尊严和心中的道德勇气,公平地互相较量。在神眼中,他们是按照神的形象而创造的,满有人性的尊严。我们也应以这态度来看待别人。让我再分享萧丽君(Annie Siow Lee Khoon)的故事〈转过另一边脸〉(“Turning the Other Cheek”)。她来自马来西亚一个破碎家庭,缺乏教育,遇人不淑,二十五年前(1989)被追求不遂的人把她整个头脸都毁了,右眼盲了,在噩梦般的疗程中她一度痛不欲生。医院里的护士向她介绍了耶稣基督,才救了她一命。她的故事被制成影片《活着真好》(Life Can Be Good),也写成了书《破碎脸天使心》(An Uncommon Beauty),她也到新加坡,台湾,美国和加拿大述说她的故事。十年前,她加入了新加坡的志愿福利机构“传神居家照顾协会”(Concern and Care Society),帮忙照顾长者和举办讲座。她说:“我热爱我的工作,我的生命并非一无是处,我可以用我的经历去帮助其他人。”
在上述人物的身上,我们是否看见他们是Imago Dei(“按照神的形象而造”)?我们应以耶稣的眼睛去看他们的伤痛,他们的泪水,他们在生活中的挣扎,他们的不完整,然后产生心中的怜悯。但愿我们对“人是按照神的形象而造”的认知,驱使我们对别人,尤其是非信徒,产生深度的同理心。在我们身边有些人在情绪,精神,社交,身体状况,灵性各方面都有缺陷;盼望有一天,凭着爱和怜悯,我们能介绍这些人认识主。我们要作主的使者,实践爱邻舍的教导。
第二,基督徒该明白“按照神的形象而造”是指我们的身分是神在地上的代表,祂的专用使者,祂的管家。我们要做好管家职分,好好运用我们的时间和资源,在教会,社区,国家及世界,为神的救赎计画努力。Peter Drucker 这位出名的管理学顾问在著作《十个生命定律II》中列出的第一定律是“认识自己是谁”。你知道自己是谁吗?你为谁而活?你的人生怎样度过?我知我是谁,我是基督至爱的儿女,按照神的形象而造,因基督的救赎被赦免,分别出来为神作工。既然我们有“神的形象”,因此必须检讨我们处事的优先次序和人生追求的各样目标。愿神今天大大感动你们,思考如何管理你的生命,为神作工,不枉此生。
参考资料
金灯台活页刊第182期 2016.3
本文由陈友维弟兄翻译。作者锺庆义牧师为新加坡浸信会神学院讲师。本文的经文录自《圣经新译本》。
插图:Agnes Leung(agnesleung.com)
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