约珥书（一）

察颜观色

黄志伦

经文：约珥书一章1节至二章17节

　　约珥书是小先知书的第二卷，作者是约珥；第一章1节说“耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥”。学者大多认为约珥书是相当早期的作品，大概在主前800年以前写成；而由于约珥书所提到的是南国犹大耶路撒冷的事情，没有提及北国的事，所以约珥很可能是在南国犹大做先知。

　　约珥书共有三章，可分成两大段来讲述；第一大段是一章1节至二章17节。

一．上帝透过环境向世人说话

　　提到约珥书，一定要记得蝗虫之灾。先知约珥向当时的犹大国发出预言，预告他们要面临一场巨大罕见的蝗虫之灾。

剪虫剩下的，蝗虫吃了；
蝗虫剩下的，蝻子吃了；
蝻子剩下的，蚂蚱吃了。（珥1:4）

　　这里提到的四种都是蝗虫；英文新国际版圣经（NIV）翻译成大群蝗虫（locust swarm）、大蝗虫（great locusts）、幼蝗虫（young locusts）、其他蝗虫（other locusts）。先知说这些蝗虫都要来，大的、小的、各样的蝗虫全部要来吃尽整个国家的农作物。当时的人民以农牧业为生，如果没有这些农作物就等于断了他们的生计。先知约珥告诉住在耶路撒冷的人民，有一个极大的蝗虫之灾即将降临到他们身上。这蝗灾相当可怕：蝗虫好像整个民族前来攻击，数量无数，威力超大；牙齿像狮子的牙齿、有母狮的大牙。它们带来极大的破坏；所有无花果树和葡萄树的树皮剥尽，丢在一旁，使枝条露白（1:6-7）。葡萄树和无花果树在当时几乎就是最重要的生产，但全部没有了；所有农作物全部枯干和破坏，连五谷新酒都没有了（1:10）。五谷新酒是当日上帝预备应许要给他们的，是一种恩典的赏赐，这些也完全没有了，欢乐从人间消失。人没有喜乐，看到所有的东西都破坏了，人心惶惶，前途茫茫，他们所有的财产都没有了。仓库也毁坏，牛羊也没有了（1:17-18）。先知约珥告诉百姓，这种罕见的恐怖蝗虫灾难将要临到。

　　先知约珥所说的蝗虫之灾，不是比喻以色列人将来会被外敌侵略，而是真实的蝗虫之灾。圣经里不止一次提到蝗灾（出埃及的十灾其中一灾就是蝗灾），且特别提到这些蝗灾是上帝向以色列人提醒的一种方法。先知约珥也是这样；上帝差派约珥去犹大国告诉他们有蝗灾要临到，一来是为了印证这是上帝的工作，另一个用意是要提醒上帝的子民不要把这些遭遇当成是自然的事情；上帝要人们透过这些遭遇去听去看祂要向世人说什么。

　　所以先知一开始就说：

老年人哪！你们要听这话。这地所有的居民啊！你们要留心听。在你们的日子，或在你们祖先的日子，曾有这样的事吗？你们要把这事传与子，子传与孙，孙传与后代。（1:2-3）

　　先知告诉那些领袖、有经验的老年人，告诉那地全部的居民：要留心地听，要省察所发生的事情，要一代一代地传下去。那些可以代代相传的事肯定是很重要的，是会影响到他们生命的，这样才会代代传下去。先知要上帝的子民透过生活的变数去看上帝的作为，去听上帝向他们说什么，要透过这些事情告诉他们什么。上帝很认识祂的子民，这些人是迟钝的；他们对属灵的事情、对上帝的事情很迟钝。就算有蝗虫之灾来到，他们看到也会不以为然，不会感觉这是上帝向他们说话。上帝差派先知约珥到他们当中告诉他们这些事情会发生；透过这些事情，他们要听、要看上帝要向他们说些什么。

　　上帝当日用蝗虫之灾向祂的子民说话，今日上帝是否也让一些遭遇和重大的事情临到我们的生命里，同样要向我们说话？我们要省察、要聆听。上帝特别差派约珥到以色列人当中，告诉他们要听，要留心地听，因为所发生的事情有上帝的话在里面。今日，在我们的生命当中，可能也有蝗灾临到，侵袭我们的生命，像蝗虫吃尽了无花果树，把树皮剥尽，让枝子露白一样，彻底毁坏我们的心，毁坏我们的生活；它带来的伤痛好像狮子的大牙狠狠地咬我们一口一样。这些遭遇有些是临到我们身上，有些是临到我们家人身上，有些是临到我们周遭的社会和世界。当这些事情临到，特别是一些似乎超越了我们能力所能承受的痛苦和悲伤临到时，让我们不要总是以为这是自然发生的事情，就这样让它在我们的生命中流过；让我们不要总是埋怨，而是学习用敏锐的心，用属灵的眼光留心地听，是不是上帝正在透过周遭所发生的事情向我们说话。主耶稣说：“虚心的人有福了。”我们要谦卑在主面前，细听祂透过环境向我们说的话。

二．我们应该怎样听？

　　我们应该怎样听？第一，要醒过来：

你们要醒过来；要哀哭！（1:5）

　　如果我们一直沉睡，对自己的属灵生命没有醒觉，我们就不可能听到上帝透过环境向我们所说的话而醒悟。我们要醒过来，要为属灵生命沉睡了多日而哀哭。

你们要把禁食的日子分别为圣，召开严肃会，聚集众长老和国中所有的居民，到你们的上帝耶和华的殿里，向耶和华呼求。（1:14）

　　严肃会是一个认罪祷告的聚会。当我们属灵的生命醒过来之后，就要进到上帝的殿中向祂祷告。若要寻求上帝的心意，若要明白在这些环境中上帝要向我们说的话，不但要醒悟过来，并且还要进到圣殿，恳切地向主祷告、哀求，与众弟兄姐妹一起祷告。不要以为自己什么都不做就可以听见上帝的话，不要以为自己很厉害、很有经验，不需做什么就可以透过事情看见上帝的心意。不！我们要重新祷告！每一个事件临到我们的时候，我们都要进到上帝的殿，恳切祷告和哀求。

耶和华啊！我向你呼求，因为火吞灭了旷野的草场，火焰烧尽了田间所有的树木。（1:19）

　　我们要认真地祷告，来到上帝的面前，一五一十地把实际的情况和遭遇告诉祂。不是轻描淡写的过去，而是真实恳切的反省，在上帝面前哀哭叙述。当我们这样做的时候，就会听见上帝的声音。

耶和华说：“现在虽然如此，你们仍要全心全意，以禁食、哭泣、哀号，归向我。”你们要撕裂你们的心肠，不要撕裂你们的衣服。（2:12-13）

　　上帝透过我们全心全意归向祂的心，把祂的心意和话语告诉我们。我们要全情投入，才能听见上帝的话！我们要撕裂的是我们自己的心肠，不是我们的衣服。要真心寻求上帝，恳求上帝让我们明白周遭的事情临到我们身上，是要告诉我们什么。而在整个祷告过程里，总要记得我们的焦点是要归向上帝。在祷告里，如果我们不是为了要归向上帝、为透过祷告来顺服和明白上帝的作为，而只是一味地埋怨、发泄、坚持己见；那么，我们最后听到的还是自己的声音，却听不到上帝的声音。

三．总结

　　上帝永远爱我们，祂没有放弃我们。今天若在我们的生命里面有极大的痛苦或灾难，让我们千万要记得像以色列人遭遇蝗灾一样，要好好反省，听上帝透过这极大的事情在我们生命当中是要向我们说什么，提醒我们什么，唤起我们什么。我们愿意做一个对上帝的行动有敏锐之心的信徒吗？让我们将所遇到的事情一五一十地告诉上帝，在上帝面前向祂祷告，进到祷告会里与众信徒一起向上帝祷告，恳切哀求，求上帝让我们听见祂借着周遭所发生的事情向我们所说的话。先知约珥尝试唤起以色列人对上帝的鲁钝木讷的心，先知的信息今日也同样对我们发出呼唤：我们有听见主借着所发生的事情向我们所说的话吗？