我们跟随谁呢？

陈梓宜

经文：约翰福音六章66至68节

　　 “主啊，你有永生的话语，我们还要离开到谁哪里去呢？”（约6:68，另译）为什么跟随耶稣？如果不跟随耶稣，我们要跟随谁？

一．我们要跟随谁？

从此，祂的门徒中有许多人退却离开了，不再与耶稣同行。于是耶稣对十二使徒说：“你们不是也想走吧？”西门．彼得回答：“主啊，你有永生的话语，我们还要投靠什么人呢？（约6:66-68）

　　一个令人伤感的情景：有许多门徒不再与耶稣同行了。什么事使他们决定离开？是因为耶稣的教导令他们难以接受。

　　当时主耶稣向群众讲道，呼吁他们吃那从天上降下来的食粮，就是吃祂的肉、喝祂的血（约6:50-59）。读到这段经文，还真可能被吓着。吃耶稣的肉，喝耶稣的血？这些教导多么难懂！耶稣的门徒中，有许多人当时听了就觉得这些话难以接受：“谁能听得进去呢？”（约6:60）他们不接受主耶稣的话语，所以就离开了，不再与耶稣同行。

　　主耶稣的话语有时确实难懂；吃耶稣的肉，喝耶稣的血，听起来真的很难接受。但如果仔细留意整段教导，吃耶稣的肉，喝耶稣的血，意思其实就是相信耶稣，到祂那里去接受生命。不过，即使简单直接地说信耶稣的人有永生，人也不一定愿意相信。事实上，主的教导不是人人愿意接受的；例如祂教导我们，跟随祂是要舍己、受苦、背十架，那就不是每个人愿意相信和接受了。

　　虽然有些教导我们觉得难懂，有些属灵功课难以学习，但要紧的是，耶稣的话语是永生的话语。我们惟有在耶稣那里才可以得到永远的生命，那还要离开祂吗？我们生命最大的渴求，就是罪得赦免，与神和好，不至灭亡，反得永生。耶稣是道路、真理、生命，若不借着祂，我们不能到父那里去（约14:6）；除了主耶稣，我们还可以跟随谁？既然如此，那就一生记着：“主啊，你有永生的话语，我们还要离开到谁哪里去呢？”听从主话，因为主的话语是永生的话语；跟随主走，因为跟随主才可以到天父那里去。

　　知道了为何要跟随主，而又决定一生跟随主，那就要思考：跟随主是如何的？

二．跟随主，吃生命之粮

　　主耶稣说到要吃祂的肉，喝祂的血，是对群众说明，祂就是生命之粮。当耶稣行了五饼二鱼的神迹之后，有大班群众去寻找耶稣。耶稣知道他们的动机，对他们说：“你们找我，不是因为看见了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”（约6:26）。祂就教导他们，真正应该寻求的，不是那些喂饱肉身的食物，而是天父从天上降下来的生命之粮；这生命之粮，就是主耶稣。祂说：

“我就是生命的食粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）

　　这个宣告和“主啊，你有永生的话语，我们还要离开到谁哪里去呢？”互相呼应。这两句话分别提及我们要到耶稣那里去，不再离开耶稣到其他人那里去；而这两句话都提及永远的生命。耶稣是生命的粮，能够使人的生命永远得到喂养和饱足，不再饿，不再渴。祂进一步说明：

“我实实在在告诉你们，信的人有永生。我就是生命的食粮。你们的祖宗在荒野吃过吗哪，还是死了。从天上降下来的食粮在这里，让人吃了就不死。我是永活的食粮，从天上降下来；人如果吃了这食粮，就必活到永远。我要赐的食粮就是我的肉，是为了世人的生命而赐的。”（约6:47-51）

“我实实在在告诉你们，你们如果不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人，就有永生，在末日我要使他复活；因为我的肉是人真正需要吃的，我的血是人真正需要喝的。吃我肉、喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。（约6:53-56）

　　吃耶稣的肉、喝耶稣的血，就是吃生命的粮，因为耶稣就是生命的粮；而吃生命的粮，就是“到我这里来”（约6:35），到耶稣那里去相信祂：“信的人有永生”，“人如果吃了这食粮，就必活到永远”（约6:47、51）。

　　我们跟随主，相信主，就是吃生命的粮。吃生命的粮，就住在主里面：“吃我肉、喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面”（约6:56），生命与主相连，如同葡萄枝子与葡萄树的生命相连。我们信主后就成为葡萄枝子，住在主耶稣这棵葡萄树上，就能结出很多果子（约15:5）。约翰还教导我们：

总要把从起初所听见的教导存留在你们里面；你们如果把起初听见的教导存留在你们里面，就会住在子里面，也住在父里面。祂亲自应许给我们的应许，就是永远的生命。（约壹2:24-25）

　　 “起初所听见的教导”就是主耶稣的话语；要将主耶稣的话语放在我们心里面，一生按照主的教导而活。所以，我们要时常读圣经，殷勤学习神的话语，将主的话语存在心里。住在主里面，一生按照主的教导而活，结出圣灵的果子，荣耀天父。

三．跟随主，穿神的军装

　　信主之后，我们得到新生命，成为新造的人，脱去旧的人，穿上新的人（弗4:22-24）。“这新的人是照着神的形象创造的，有从真理而来的公义和圣洁”（弗4:24）。当我们住在主里面，生命与主相连，又将神的话语放在心里，就能够多结果子荣耀天父，生命充满从真理而来的公义和圣洁。

　　跟随主，除了穿上新人，还要穿上神的军装。

你们要靠主的大能大力，在祂里面刚强。要穿上神所赐的全副军装，使你们能抵抗魔鬼的计谋。（弗6:10-11）

　　一生跟随主是不容易的。我们的仇敌魔鬼会试探我们，会用诡计迷惑我们，使我们悖逆主。我们知道自己需要听从主的话语，但有时会软弱，不能够全心顺服主的教导。有时会因为遇到风浪和挑战，就对主的信心有所动摇。每一个基督徒都要面对属灵的战争；我们靠着自己无法打赢这场仗，正如我们无法救自己脱离罪恶。我们要靠着主的大能，在主里面得着刚强的力量去面对属灵的战争。穿上神所赐的全副军装，就可以站稳对抗敌人：

所以要拿起神所赐的全副军装，使你们在邪恶的日子可以站稳对抗敌人，并且在完成一切之后，还能站立得稳。因此，你们要站稳，用真理束腰，穿上公义的护胸甲，把和平的福音预备好穿在脚上，在任何情况下都要拿起信心的盾牌，就能借以扑灭那恶者一切燃烧着的飞箭；并且要戴上救恩的头盔，拿起圣灵的利剑，就是神的道，借着一切祷告和祈求，时刻靠着圣灵祷告，并且要在这事上恒久警醒，为众圣徒祈求。（弗6:13-18）

　　第13至14节两节经文三次提到要站稳：“站稳”对抗敌人，在完成一切之后“还能站立得稳”，你们“要站稳”。要打赢属灵的战争，要诀就是站立得稳；只要靠着主，穿上神所赐的全副军装，就能在邪恶的日子站立得稳，抵抗敌人。

　　神所赐的军装，有真理的腰带，公义的护胸甲，和平福音的鞋，信心的盾牌，救恩的头盔，圣灵的剑。这副全面的装备，帮助我们防御和攻击，去战胜敌人。这提醒我们，如果我们要战胜魔鬼，就要将真理、公义、和平的福音、信心、救恩、圣灵穿在身上。我们一生跟随主，就不再倚靠自己走人生的道路，而是在各方面都倚靠神，认定惟有神是我们的盾牌，是我们的帮助。所以我们要时常警醒祷告，“借着一切祷告和祈求，时刻靠着圣灵祷告”（弗6:18），在面对生活大小事情时寻求神的引导和帮助，在属灵战场上恒久警醒。这样我们才能在邪恶的日子站立得稳，不受伤害，不会迷失，不至跌倒。

结语

　　我们要跟随谁呢？谁能够赐给我们永远的生命，谁可以帮助我们在邪恶的日子站立得稳？盼望我们一生记着：“主啊，你有永生的话语，我们还要离开到谁哪里去呢？”惟有主耶稣能够赐给我们永生，祂是生命的粮，使我们永远得到饱足。惟有主耶稣是我们的盾牌和帮助，祂赐给我们最全面的军装，使我们在邪恶的日子站立得稳。但愿我们彼此勉励，在信仰的道路上坚定跟随主，在属灵的战争上一同警醒，一同为众圣徒祈求。