陆 使徒爱心的表白（1:12-15）
这几节是使徒表白自己的话，要趁自己未离开世界之前，尽其所能地勤勉信徒，使他们发热心，可以在主的恩典中长进。这几句话显示彼得预知自己即将离世﹐因而要把握最后时机激励信徒。由此可见，使徒彼得确是全心全意以主的“羊群”为念，就在自己快要殉道之时，仍挂念信徒灵性的长进。在此他向信徒发出一种无法抗拒的请求—临终的请求—以呼吁信徒不可停止进步。
“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。”（1:12）
本节彼得解释他以上劝勉中所提及的事，并非因为是信徒们从不知道的；但彼得虽知道他们“晓得这些事”，却仍要提醒他们。按本节末句“我却要将这些事常常提醒你们”，可见彼得已不止一次地向信徒讲及以上的教训了。这表示彼得认为以上的真理十分重要，信徒切勿因为已经知道、已经听过，便忽略了它，以为自己可以不必再提醒。反之，他们正是需要常常提醒，好叫他们在已知的真道上常常勉励自己，免得成为单单知道，却未进入所知的真理中的人。
“已有的真道”大概是指上文3至4节、11节等处经文所讲的事，他们已经认识主耶稣，在神的性情上有分，对神的真道并非毫无认识，且已有若干程度的领悟，又“在…已有的真道坚固”了。这“坚固”表示他们不单有了初步的经历，且已有相当老练的经验。一个人从初步听道，到在所听的道上坚固，是需要经过多次的听道，且清楚明白所听的，又经历所明白的真道，不但有一次的经历，且多次重复地经历过，因而成为老练的，这样才算达到坚固的地步。虽然这样，使徒却说他要“将这些事常常提醒你们”，可见在已有真道上坚固的人，仍需虚心接受“提醒”，因为：
A. 虽然在已有的真道上坚固，但必然还有许多未经历过，并未完全。
B. 虽然在真道上已经坚固，但今后可能反而放松，日渐懈怠，从以往已有的宝贵经历中落后了。
信徒切勿以为自己在某方面的真理已十分熟识，便不需要别人的提醒，甚至听到别人提及自己所识的真道时，便十分傲慢地轻视别人，以为自己所知的比别人多。我们应当常常记住使徒彼得在即将殉道之前的这些话，常存谦卑的心在主的光中反省自己。我们是否对真道常有新的学习、新的得着？是否在已有的真道上坚固？或是已渐渐离开已有的真道？
“我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们；”（1:13）
在此彼得以帐棚代表肉身，他以为应当趁着还在肉身中时提醒信徒，尽他作神仆人应有的本分。不但传福音要趁机会，就是劝勉弟兄姊妹、造就信徒，也当趁着时机。这不但因为主来的日子近了，也因为我们肉身的生命十分有限。当我们还在肉身的日子，今世的一切事奉、工作、可以荣耀主的机会，都摆在眼前，但当我们一离开了肉身的生命，这一切机会便都完结了、不可再得了。虽然我们在永世中仍可以事奉神，但那可以决定我们将来在荣耀中应得赏赐的事奉，却是今世在肉身中的事奉。彼得知道自己快要离开肉身，所以要尽量利用这不多的时机，作所应作的工夫。年老的彼得，并未想贪图安逸、闲懒不作工，仍然为主的羊群尽心竭力，十分积极地把握不多的时日，为主作工、劝勉信徒。
“帐棚”代表肉身，这种讲法和使徒保罗的讲法相同（林后5:1-4）。帐棚原是游牧生活的人的居住方式，以色列人从祖宗亚伯拉罕开始，便多半是牧养牛羊的，因此常常住在帐棚中。“帐棚”在圣经中代表一种寄居的生活，表示信徒不以世界为永久的家乡，他们虽然活在世上，却是以盼望天上家乡的态度来生活。而使徒保罗和彼得却将“帐棚”用以指我们的肉身，表示我们在肉身活着，是存着作客侨居的态度，我们的今生不过是一个暂时的帐棚，里面所居住的是一个永久的生命。这暂时帐棚可以毁坏，但那里面的生命是不朽坏的。所以每一个人都当趁着未离开这肉身的帐棚之前，知道他所要去的地方，并善用他今生的时机，为永世图谋。
“因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。”（1:14）
本节显示彼得预知自己快要离世。他能预知的缘故是由于主耶稣基督指示他的（见本节末句）。使徒保罗也有这类似的经验。保罗在提后四章6至8节亦表示他快将为主殉道，并知道有公义的冠冕为他存留。除了这两个使徒之外，有时也可以听到类似的见证。有些信徒预知他们行将离世，这可说是神特别赐给某些人的恩典，作为对他们走完人生最后路程的勉励和安慰，却不是每一个信徒可以强求的经验。
“正如我们主耶稣基督所指示我的”，这句话可能指主在复活显现时对彼得说过的话：“我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧”（约21:18-19）。也可能是在彼得年老时，主再次更清楚地指示他。无论如何，彼得必没有忘记主在提比利亚海边指示他将怎样为主受死的话，且常存为主舍命的心志，为主作工。根据教会传说：彼得为主倒钉十架而死，但在此彼得对于自己即将面临的苦难，毫无惧怕惊慌，只看作不过是“脱离”这暂时帐棚，进入永久的居所而已。这正是一切基督徒对“死”应抱的态度。“死”对我们并非永远死亡，只不过换一个更美的地方，进到与永生神同住的所在而已。
“并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。”（1:15）
本节显示，彼得有意留下这封书信作为后世信徒的教训，使他们可以常常因这些教训得着提醒和鼓励。总之，彼得已尽量利用他还在肉身时所能做到的一切方法来勉励信徒。虽然他自知时日无多，仍要留下这些话，可以不断地帮助各时代的信徒。
由此可见在使徒心目中，对文字工作的重要早已有所认识。他们并非偶然地写几封信讲论真理而已，文字工作是他们的重要工作之一。圣灵早已开启他们的眼睛，使他们认识到文字工作的价值，不像口头宣传那样受时间的限制，且可以在以后长远的世代中，仍然继续说话劝勉信徒。