作在小子身上
经文:太25:31-46
引言:
本段是耶稣预言天国真理的比喻。主在受难以前讲这比喻,表明我们在国度的盼望。目前的难处就是给我们登宝座的机会:能够在自己困难时记念别人,是最宝贵的。
一.本比喻的要训
1.主再来乃是确实的事,且是在荣耀的降临,与第一次卑微降生的情形不同。祂坐宝座,审判,掌权(太25:31)。信徒有分于这宝座(启20:)。
2.主再来是显明各人的内心。将生命完全的表露出来,山羊与绵羊的分别是在于生命的不同。
3.主再来也将各人实在所作的善行表明出来:到底有没有作善事?
4.将来的奖赏是根据今生所作的。今生所作的善事,无论大小,主都知道并且记念。恶事也是如此。
二.绵羊所行的善事
1.他不知道自己行了善事(太25:37-39)。表明他平常都行善,好待人,所以不以那些为善行,而认为是本分和责任。
2.他没有一直记住或累积自己的善行。
3.他认为所行的只是小善,不足陈述。
4.他尽自己的力量做些小善,做在小子身上。
5.他不是为报赏而行善,所以这次行赏赐时,他不准备会得着什么。
6.他们有主良善的生命,故能活出主行善的生活,到处行善而不宣扬其善。
7.他们所行的善却作在主身上。
a.表明他们是为主的缘故而行的。
b.表明他们是主所喜悦的,主所记念的。
c.主与信徒是一身的道理。祂是头,我们是身体。
8.因为他们所作的是作在主的身上,故得到相应的福分。
三.山羊为何不能行善?
1.因为他们没有良善的生命,故行善是很勉强的,小善也难作到。
2.他们注意大善才行,以为给小子拿一杯水是小善,就不去作。结果永远没有行善的机会。
3.他们要单作在主身上,就是他们所爱的,所喜欢的。但事实上,他们没有真的爱主爱人,结果没有遇见所爱的主和人,所以就没有行善的机会。
4.他们也许行了善事,但都是要得人的称赞,所以已得了人的赏赐,因此不能再得赏赐。
5.他们以为行善没有人知道,主也不知道,人也不知道,所以就不行。其实主是全知的,祂知道我们所行的一切,连一点小善也是知道的。
6.这些没有良善生命的人,是与撒但同类的。所以主将他们放在与撒但相同的地方。
结论:
让我们得着主良善的生命,靠主行祂要我所行的事。
作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso