律法的字句与精意
经文:太5:17-48
引言:
本章是有关国度的真理论到国度的事,人民的生活,生活的宪法,在旧约是对犹太人,写下后为字句明文的律法,但要紧的不是字句,乃在精意。
一.字句与精意
1.律法的字义和精意均不能废去,因为是由神所立的是借着行精义守全字句。
2.字句管行为,精意管动机,动机乃行为之母,故动机比行为重要。
3.字句乃表面,人可以看到的,动机乃里面,人看不到的。
4.人若注重字面,便会假冒为善,人若注重精意,就必诚实,里外合一。
5.字句叫人自觉完全,精意叫人认识不够,许多亏欠。
6.耶稣在此纠正字句比精意更重要,其实应是精意比字句重要。
二.精意强过字句的几点
1.与弟兄和好胜过仇杀弟兄(21-26节)。不杀人,但仍与人不和平,这是守了字句,但在和好的精意上乃是错误的,所以要设法与不和好的人和好。
2.以圣洁胜过淫乱(27-32节)。有圣洁的思想就能胜过淫乱的行为,捥出,乃是彻底对付罪恶。
3.以诚实胜过起誓(33-37节)。起誓乃是不诚实而要诚实的一种保证,若是就说是,不是就说不是,就不需要起誓了。
4.以体恤恶人代替作对(38-42节)。无人体恤,痛苦到极点的才作恶,我们若体恤之,使他得到爱,就会悔改过来,这样就减少恶人与我们作对。
5.以爱仇敌胜过报仇(43-48节)。爱的表现,动机是爱,表现祷告,为仇敌祷告,那福分是不死的,福分就临到我们身上了。
6.以天父的完全作为胜过自己一点的成就(48节)。这样就不断追求到完全的地步。
三.我们应有的检讨
1.是守字句叫人看见,在人前称义?
2.是守精意叫神鉴察,在神面前蒙悦纳?
3.立下志愿,天天靠主过得胜的生活,检查自己的动机。
作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso